[ التحذير من الفتوى بدون علم ]
عن محمد بن القاسم : ( لان يعيش الرجل جاهلاً , خير له من أن يقول على الله ما لم يعلم ) .
كتاب إبطال الحيل , ابن بطة العُكبري الحنبلي , ص64
[ في الرد على الجامية ]
قال الحافظ الذهبي : ( ولو أنا كلما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأً مغفوراً له قمنا عليه و بدَّعناه ، و هجرناه لما سلم معنا ابن نصير ، و لا ابن مندة ، و لا من هو أكبر منهما و الله هو هادي الخلق إلى الحق ، هو أرحم الراحمين ، فنعوذ بالله من الهوى و الفظاظة ) .
سير أعلام النبلاء , الحافظ الذهبي , ج14 ص40
[ موضوع كتاب التوحيد ]
( أي أن هذا الكتاب يذكر فيه التوحيد : وهو عبادة الله وحده لا شريك له , ويذكر فيه الشرك الأكبر المنافي للتوحيد , ويذكر فيه الشرك الأصغر المنافي لكمال التوحيد , ويذكر فيه الذرائع والوسائل المقربة إلى الشرك أو الموصلة إليه , ويذكر فيه البدع القادحة في التوحيد , ويذكر فيه المعاصي المنقصة لثواب التوحيد ) .
من تقريرات الشيخ العلامة عبدالله بن حميد – رحمه الله – المتوفى سنة ( 1402 هـ ) من شرحه على أشرطة لكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب .
[ فقه الإمام البخاري ]
قال الحافظ ابن حجر : ( قال جمع من الأئمة فقه البخاري في تراجمه ) .
فتح الباري , الحافظ ابن حجر العسقلاني , ج1 ص293
[ محاسبة ومراقبة عمر بن الخطاب الناس على الصلاة ]
عن عمر – رضوان الله عليه – قال : ( تعاهدوا الرجال في الصلاة , فإن كانوا مرضى فعودوهم , وإن كانوا غير ذلك فعاتبوهم ) .
مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب , أبي الفرج ابن الجوزي , ص 185
[ في عداوة الأخ ]
قال الأديب إبراهيم الصُولي في غدر وتنكر الأخ :
من رأى في المنامِ مثل أخٍ لي ؟
كان عَوني على الزمانِ وخلَّي
رفـعـتْ حَـالــهُ فــحــاول حَـطـيِّ
وأبــى أن يَـعِـــزَّ إلا بــذُلّـِــي
معجم الأدباء , ياقوت الحموي , ج1ص 185
[ القول في الإيمان ]
قال حرب الكِرماني , وسألت علي بن عبد الله [ المديني ] ,
قُلت : ما قولك في الإيمان ؟
قال : ( الإيمان قول وعمل , ويزيد وينقص ,
على هذا أدركنا العلماء ) .
كتاب السنة , حرب إسماعيل الكرماني , ص67
[ تعظيم وثناء الإمام الشافعي للإمام أحمد بن حنبل ]
قال الشافعي – رضي الله عنه - : ( أحمد إمام في ثمان خصال :
إمام في الحديث , إمام في الفقه , إمام في القرآن , إمام في اللغة , إمام في السُّنة , إمام في الزُهد , إمام في الورع , إمام في الفقر ) .
مناقب الأئمة الأربعة , ابن عبد الهادي الحنبلي , ص 131
[ من أخبار الكذابين ]
قال العُقيلي عن مقاتل بن سليمان : ( كان جالساً في المسجد الحرام , فقال : سلوني عما دون العرش .
قال : فقام رجل من أقصى الحلقة ,
فقال : أخبرني عن النملة أين أمعاؤها في مقدمها أم في مؤخرها ؟ فبقي فلم يدر ما يجيبه ! ) .
كتاب الضعفاء , العُقيلي , ج4 ص239
[ السجن قبور الأحياء ]
ذكر ابن قتيبة : ( أن يوسف عليه السلام , كتب على باب السجن : هذه منازل البلوى , وقبور الأحياء , وتجربةُ الصديق , وشماتةُ الأعداء ) .
تعبير الرؤيا , ابن قتيبة الدينوري , ص 127
[ حرص الإمام الشافعي على متابعة السُّنة ]
عن الربيع قال : ( سمعت الشافعي يقول : إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , ودعوا ما قلت ) .
ذم الكلام وأهله , أبي إسماعيل الهروي الحنبلي , ج2 ص301
[ نتيجة خوض الجُهال في العلوم ]
قال الشيخ عبداللطيف آل الشيخ – رحمه الله - : ( وقد قيل: يفسد الأديان : نصف متفقه ، ويفسد اللسان : نصف نحوي ، ويفسد الأبدان : نصف متطبب ، فكيف ترى بالمعدم المفلس إذا خاض في العلوم وخبط فيها ؟ )
منهاج التأسيس والتقديس , عبداللطيف آل الشيخ , ص103
[ طرفة .. من أشعار الحمير !! ]
قال بشار بن برد : ( - وكان مات له حمار قبل ذلك – قال : رأيت حماري البارحة في النوم ، فقلت له : ويلك ما لك مت ؟ قال : إنك ركبتني يوم كذا وكذا فمررنا على باب الأصبهاني ، فرأيت أتاناً عند بابه ، فعشقتها فمت . وأنشدني :
سيدي مِلْ بعناني
نحو باب الأصبهاني
تيمتني يوم رحنا
بثناياها الحسان
وبـــغـــنــج ودلال
سل جسمي وبراني
ولها خد أسيلٌ
مثل خد الشيقران
فبها مت ولو عشـ
ـت إذا طال هواني
فقال له رجل من القوم : يا أبا معاذ . ما الشيقران ؟ قال : هذا من غريب الحمير . فإذا لقيتم حماراً فسلوه ) .
العقد الفريد , ابن عبد ربه الأندلسي , ج6ص434
[ من زهد عمر ابن الخطاب ]
عن الحسن البصري قال : دخل عمر – رضوان الله عليه – على ابنه عبدالله وإذا عنده لحم , فقال : ( ما هذا اللحم ؟ ) قال اشتهيته , قال : ( وكلما اشتهيت شيئاً , أكلته ؟َ! .. كفى بالمرء شرّاً , أن يأكل كل ما اشتهى ) .
مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب , أبي الفرج بن الجوزي , ص 178
[ في جواز الجهاد بدون إذن الإمام ]
جاء في كتاب الأم في كتاب سير الأوزاعي , قال في باب الرجل يغنم وحده : ( ولو زعمنا أن من خرج بغير إذن الإمام كان في معنى السّارق زعمنا أن جُيوشاً لو خرجت بغير إذن الإمام كانت سُرّاقاً , وأنّ أهل حصن من المسلمين لو جاءهم العدوّ فحاربوهم بغير إذن الإمام كانوا سُرّاقاً !.. وليس هؤلاء بسُراق بل هؤلاء المُطيعون لله المجاهدون في سبيل الله المؤدون ما فترض عليهم من النفير والجهاد ) .
كتاب الأم , الإمام الشافعي , ص 1633
[ ما ينبغي في المناظرة ]
قال الحافظ ابن عبد البر : ( وقالوا : الواجب على العالم أن لا يناظر جاهلاً ولا لجوجاً , فإنه يجعل المناظرة ذريعة إلى التعلم بغير شكر )
جامع بيان العلم وفضله , ابن عبد البر المالكي , ص231
[ مفاضلة بين العلم والمال ]
أبيات في فضل العلم على المال :
رضينا قسمة الجَبار فينا
لنا علمٌ وللأعداء مـالُ
فإن المال يفنى عن قريبٍ
وإن العلم باقي لايزالُ
شرح مسائل الجاهلية , شكري الألوسي , ص55
[ قوة عزيمة ضياء الدين ابن الأثير صاحب كتاب المثل السائر ]
( قال :وكنت جردت من الأخبار النبوية كتاباً يشتمل على ثلاثة آلاف خبر تدخل كلها في الاستعمال , وما زلت أواظب مطالعتها مدة تزيد على عشر سنين , فكنت أُنهي مطالعتها في كل أسبوع مرة , حتى دار على ناظري وخاطري ما يزيد على خمسمائة مرة , وصار محفوظاً لا يشذ منه عني شيء ) .
كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشاء , القلقشندي , ج1ص204
------------
يتبــــــــــــــع