كرم النبي صلى الله عليه وسلم
/
ﺃﺟﻮﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ) ﻫﻜﺬﺍ ﻋﺒّﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺒّﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ
ﺷﺨﺼﻴّﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ، ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ
ﺗﻠﻚ ﺷﺎﻫﺪﺓً ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﻛﺮﻣﻪ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ -
ﻭﺟﻮﺩﻩ، ﻭﻻ ﻋﺠﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﺼﻠﺔ ﺧُﻠﻘﺎً
ﺃﺻﻴﻼً ﺟُﺒِﻞ ﻋﻠﻴﻪ، ﺛﻢ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺭﺳﻮﺧﺎً ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺗﺮﺑّﻰ ﻓﻲ ﺃﺣﻀﺎﻧﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ
ﺑﺄﻟﻮﺍﻥ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ .
ﻭﺗﺒﻴّﻦ ﻟﻨﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺤﻠّﻴﻪ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺨﺼﻠﺔ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺜﺘﻪ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ
ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ: "ﺇﻧﻚ ﻟﺘﺼﻞ ﺍﻟﺮﺣﻢ، ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻜﻞّ، ﻭﺗﻜﺴﺐ
ﺍﻟﻤﻌﺪﻭﻡ، ﻭﺗﻘﺮﻱ ﺍﻟﻀﻴﻒ "، ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺻﻔﺎﺕ ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻲ
ﻃﻴّﺎﺗﻬﺎ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻭﺍﻟﺠﻮﺩ .
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺘﻨﻄﻖ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺳﺘﺤﻜﻲ ﻟﻨﺎ ﻋﻦ ﺟﻮﺍﻧﺐ
ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ ﻓﻲ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -،
ﻳﺴﺘﻮﻱ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻩ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺬﻝ
ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺳﻢ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻷﺯﻣﻨﺔ
ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﻛﺸﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ.
ﻓﻌﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ : " ﻛﺎﻥ
ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﺟﻮﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺃﺟﻮﺩ
ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ... ﻓﻠﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﺟﻮﺩ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﺔ .."
ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .
ﻭﻟﻘﺪ ﻧﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻋﻈﻢ
ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺃﺷﺮﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻭﺍﻟﺠﻮﺩ ؛ ﻓﻠﻢ
ﻳﻜﻦ ﻳﺮﺩّ ﺳﺎﺋﻼً ﺃﻭ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎً، ﻭﻛﺎﻥ ﻳُﻌﻄﻲ ﺑﺴﺨﺎﺀٍ ﻗﻞّ ﺃﻥ
ﻳُﻮﺟﺪ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﻗﺪ ﻋﺒّﺮ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺫﻫﺐ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﺮﺃﻯ ﻗﻄﻴﻌﺎً ﻣﻦ
ﺍﻷﻏﻨﺎﻡ ﻣﻸﺕ ﻭﺍﺩﻳﺎً ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ، ﻓﻄﻤﻊ ﻓﻲ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻛﻞّ ﻣﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺇﻳﺎﻩ، ﻓﻌﺎﺩ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﺴﺘﺒﺸﺮﺍً ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻣﻪ،
ﻭﻗﺎﻝ: " ﻳﺎ ﻗﻮﻡ ! ﺃﺳﻠﻤﻮﺍ ؛ ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻟﻴﻌﻄﻲ
ﻋﻄﺎﺀ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺨﺎﻑ ﺍﻟﻔﻘﺮ .." ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .
ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺃﺛﺮٌ ﺑﺎﻟﻎٌ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ،
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
– ﻗﺎﺻﺪﻳﻦ ﺑﺎﺩﺉ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺑﺎﻟﺸﺎﺓ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺮ، ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﺎﺭ
ﻭﺍﻟﺪﺭﻫﻢ، ﻓﺴﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﻨﺸﺮﺡ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ
ﻭﺍﻟﺘﻤﺴّﻚ ﺑﻪ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﻌﻠّﻘﺎً
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ : "ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺴﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ
ﺇﻻ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﻤﺎ ﻳﺴﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ."
ﻭﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻳﻤﻨﺢ
ﺍﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ﻳﺘﺄﻟّﻒ ﺑﻬﺎ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﺩ، ﻓﻔﻲ ﻏﺰﻭﺓ
ﺣﻨﻴﻦ ﺃﻋﻄﻰ ﻛﻼًّ ﻣﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﻦ ﻭﺍﻷﻗﺮﻉ ﺑﻦ ﺣﺎﺑﺲ
ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻣﺮﺩﺍﺱ ﻭﺃﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ ﻭﺻﻔﻮﺍﻥ ﺑﻦ
ﺃﻣﻴﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﺪﺩﺍً ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ، ﻭﻋﻨﺪ
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻣﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ - ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: "
ﻭﻋﻨﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: " ﻛﻨﺖ ﺃﻣﺸﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺑُﺮﺩ - ﺃﻱ: ﺭﺩﺍﺀ -
ﻧﺠﺮﺍﻧﻲ ﻏﻠﻴﻆ ﺍﻟﺤﺎﺷﻴﺔ، ﻓﺄﺩﺭﻛﻪ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ ﻓﺠﺬﺑﻪ ﺟﺬﺑﻪ
ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺣﺘﻰ ﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺻﻔﺤﺔ ﻋﺎﺗﻖ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺪ ﺃﺛّﺮﺕ ﺑﻪ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺮﺩﺍﺀ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ
ﺟﺬﺑﺘﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻣُﺮ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻨﺪﻙ،
ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻀﺤﻚ، ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﻟﻪ ﺑﻌﻄﺎﺀ .." ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺃﺣﺲّ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺃﺣﺪٍ
ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻋﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ، ﻓﻴﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﺗﺠﺮﺡ ﻣﺸﺎﻋﺮﻩ، ﻭﻻ ﺗُﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻹﺣﺮﺍﺝ، ﻛﻤﺎ
ﻓﻌﻞ ﻣﻊ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ
ﻋﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺳﻔﺎﺭ.
ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﺑﺰﻭﺍﺝ ﺟﺎﺑﺮ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻓﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﻴﺮﻩ
ﺑﺄﺭﺑﻌﺔ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ، ﻭﻟﻤﺎ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺑﻼﻻ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﺑﺮ ﻭﻳﺰﻳﺪﻩ،
ﻭﺃﻥ ﻳﺮﺩّ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﻴﺮﻩ، ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻭﻣﺮﺓً ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻲ ﻭﺟﻪ
ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺠﻮﻉ، ﻓﺘﺒﺴّﻢ ﻭﺩﻋﺎﻩ ﺇﻟﻰ
ﺇﻧﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﻟﺒﻦ، ﺛﻢ ﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺏ ﻣﻨﻪ، ﻓﺸﺮﺏ ﺣﺘﻰ
ﺍﺭﺗﻮﻯ، ﻭﻇﻞّ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻳﻌﻴﺪ ﻟﻪ
ﺍﻹﻧﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : "ﻭﺍﻟﺬﻱ
ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﺃﺟﺪ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻜﺎ .." ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .
ﻭﻗﺪ ﺃﻟﻘﺖ ﺳﺤﺎﺋﺐ ﺟﻮﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﺑﻈﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ، ﺣﺘﻰ ﺷﻤﻠﺖ ﺃﻋﺪﺍﺀﻩ، ﻓﺤﻴﻨﻤﺎ
ﻣﺎﺕ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲّ ﺑﻦ ﺳﻠﻮﻝ، ﺟﺎﺀ
ﻭﻟﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻘﺎﻝ: " ﻳﺎ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻄﻨﻲ ﻗﻤﻴﺼﻚ ﺃﻛﻔّﻨﻪ ﻓﻴﻪ، ﻭﺻﻞّ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻪ" ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻗﻤﻴﺼﻪ.. ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .
ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﻨﺒﻴﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻳﺮﺑّﻲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﻷﺣﺪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ
ﻳﻮﻣﺎ: ( ﺃﻧﻔﻖ ﻭﻻ ﺗﺨﻒ ﻣﻦ ﺫﻱ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺇﻗﻼﻻ) ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ
ﻳﻌﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ.
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﺨﺎﺅﻩ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺑﺮﻫﺎﻧﺎ
ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻓﻪ، ﻭﻋﻠﻮ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ، ﻭﺃﺻﺎﻟﺔ ﻣﻌﺪﻧﻪ، ﻭﻃﻬﺎﺭﺓ
ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﺻﺪﻕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ:
ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺍﻟﻨﻮﺍﺣﻲ ﺃﺗﻴﺘﻪ
ﻓﻠﺠﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﺠﻮﺩ ﺳﺎﺣﻠﻪ
ﺗـﺮﺍﻩ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺟﺌﺘـﻪ ﻣﺘﻬـﻠﻼً
ﻛﺄﻧﻚ ﺗﻌﻄﻴﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺖ ﺳﺎﺋﻠﻪ
-------------
همس الذكريات / بلخزمر