[ال يتيم العلي الدوسي]

من حكم محمد بن واسع الزهراني رحمه الله

وعَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ قَالَ:

" كُنْتُ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ بِمَرْوَ، فَأَتَاهُ عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمَعَهُ ابْنُهُ عُثْمَانُ،

فَقَالَ عَطَاءٌ لِمُحَمَّدٍبن واسع :

أَيُّ عَمَلٍ فِي الدُّنْيَا أَفْضَلُ ؟

قَالَ محمد بن واسع : "

""صُحْبَةُ الْأَصْحَابِ،
وَمُحَادَثَةُ الْإِخْوَانِ إِذَا اصْطُحِبُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى،

فَحِينَئِذٍ يَذْهَبُ اللَّهُ بِالْخِلَافِ مِنْ بَيْنِهِمْ،
فَوَاصَلُوا وَتَوَاصَلُوا،
وَلَا خَيْرَ فِي صُحْبَةِ الْأَصْحَابِ وَمُحَادَثَةِ الْإِخْوَانِ إِذَا كَانُوا عَبِيدَ بُطُونِهِمْ ؛
لِأَنَّهُمْ إِذَا كَانُوا كَذَلِكَ ثَبَّطَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَنِ الْآخِرَةِ "

رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الأولياء