[تــرف الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجه الايام      ترف انتي متزوجة؟؟؟!!!😒 اذا تزوجتي تعالي اقري كلامك وشوفي هل كلامك بيغثك والا عادي؟؟؟؟😜😜😜😜😂😂😂😂

عزيزتي انا وضحت بعض الحالات وليست الكل

وهناك حالات من الاسر والبيت من يرغب بالتعداد وتجدين الزوجه بنفسها راضيه بحكم اعمالها وانشغالها

وخاصة من بعض سييدات الاعمال اللي ماتلاقي وقت

وبعض النساء هدفهن من الزواج فقط انجاب اطفال لاجل لا تكون وحيده ولا همها ااذا تركها او انفصل او تزوج بعشر
اهم شي بالنسبة لها امورها تمشي وتتفرغ لااشغالها

وبعض الناء فيها اهمال فضيع وشنيع لزوجها وبيتها واطفالها من حق زوجها يحفظ نفسة عن الحرام ولا ينمسك بكرة في قضية خلوة غير شرعيه ولا قضية اعتداء او تحرش او اغتصاب او او او والقائمه تطول وهالشئ ممكن يدمر الاسرة كاملةوتروح سمعه الزوج وتضيع عايلته

فالافضل واسلم خيار يتزوج بثانية بحكم حفظ نفسة من الفتنة ومن الوقوع في الحرام

وينتقي زووجه محترمه وواعيه ومتفهمه

وقفت على حالات زوجات ثانيات من قريبات لي اقسم بالله كانهن صديقات حميمات لان الزوج احسن الاختيار من البداية قبل الشكل واعي وتفكير وتقبل

ووقفت على حالات زوجات احداهن تزوج زوجها الثانية لانها لا تنجب فقبل وبقت على ذمتة والان هي صديقة لابنائه ويحبونها اكثر من امهم اللي متفرغه لتوجيب الناس واستقبل وودع

انا ضد كل رجل ما يختار على وعي

وضد كل زواج من الطرفين ما يكون متكافئ من الناحية العمرية والفكرية والتعليمية والثقافية والمادية والخ


اغلب الزواجات الغير متكافئة انتهت بالانفصال بالطلاق وبعضها تعنيف مع طلاق

انا ذد كل من يعتقد بانه في زريبة غنم مجمع بشر وظالمهم معاه مهما كان لهم حق عليه لازم يؤدية من ترفية ونزهات و مصاريف وعدل في المسكن والماكل والمرب والمبيت والاهتام وتلبية الطلبات والخ

الموضوع يبي له دراسة

لكن المقتدر ماديا وواعي ممكن يتزوج ثانية وايضا من يرغب بحفظ نفسة من الوقوع فيما حرم الله من حقة يتزوج ثانية

هذا شرع الله
وانتي من حقك تستمرين معاه او تتركينة

والله قال في محكم اياته (اماك بمعروف او تسريح باحسان )


لكن يجيك واحد متزوج وابو عيال ووقتة كلة يغازل ولا يراكض ورى النسء في الاسواق او المحلات اوالشوارع

ولا يجيك واحد ابو عيال حق سفريات تايلند ومشتقاتها للبحث عن المحرمات بانواعها ومن اجل اشباع شهواته

وكمية البلاوي والامراض اللي بينقلها لزوجته وش ذنبها

طيب الحلال اوسع وانظف وافضل واسهل لا تضيقون واسع

كل شي في الحياة له ضريبة تدفعينها من حق كل زوجه وزوج يبحث عن مصلحته وما يعفه عن الحرام وفق شرع الله

انا ضد من يجحد زوجته و صبرها وتحملها علية وعلى تقصيرة ومع هذا يكافأها بالزوا من ثانية

ويدلل الثانية وهي يتركها في غياهب الجب يلتقطها بعض السيارة هذا اسمه جحود و راح تتالم على شبابها اللي راح

الرجل لازم يحدد موقفه من البداية يبي يعدد يكون واضح وصريح انه ممكن يعدد اما موضوع فجأة نزل علية الايمان بالله ويبي يعدد هنا ستوووووب وقف <<من انتم

الموضوع يبي له فهم واطلاع موسع قبل ما تردين او يرد غيرك
ولنا في تاريخ الصحابيات والصحابة خير مثال وخير حال على ماحدث من خلع ومن طلاق والخ
بالمثل هناك نساء صبروا على ازواج لا ينجبون او ازواج يعنفون او ازواج ينهبونهم ويستغلونهموازواج بخلاء وممكن تطيح في الحرام او الخطيئة اذا ما تدارك الوضع هنا نقولها حقوقك الشرعية اللي كفلها لك الاسلام طالبي فيها

من حقك تنفصلين ومن حقك تخلعين هناك صحابيات طلبوا الطلاق والخلع لشكل الرجل كان قبيح وخافت انها تظلمه وتظلم نفسها عاه وطلبت الخلع وخلعت واقر الاسلام فعلها لانه من ابسط حقوقها

فما باللك بمن هو اسواء من ذالك في الاخلاق وفي الطبع والاسلاوب والسلوك والخ

وبالاخير نسأل الله التوفيق للجميع