[أحمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العسعوس      [align=center]اشكر لك هذا التوضيح وان كنت اختلف معك في جزئية الاقتباس والاختلاف لايفسد للود قضية عند تعميم لغة النزوح بأن بني عدوان نزحوا من مناطق اخرى وجمعتهم اودية بني عدوان هذا غير صحيح لا يختلف اثنان بأن بعض العوائل لبني عدوان عبارة عن عوائل لجأت الى قرى بني عدوان وليس جميع اهالي بني عدوان وقد اوضحنا ذلك مسبقا فبعض عوائل الكلبة من القعود والشملة وبعض العوائل بالقرية بالاضافة الى قرية حضى والحميدان يتحدون تحت نسب واحد وهم بني سعد كذلك قرية الضحوات والكرادسة وسبيحة والشعبة يجمعهم من قريب ومن بعيد نسب واحد وقرية الضحوات لا يوجد بها سوى عائلة واحدة فقط ليست من نسب الضحوات وانما بعلاقة رحم فقط والاختلاف باللهجات لا يعني اختلاف النسب ولنا اسوه في بني أدم فجميع أبناء ادم لم يختلفوا فقط باللهجات وانما الاختلاف شمل اللغة ايضا رغم اتحاد النسب اخيرا اشكر لك ذلك ولك مني خالص التحية والتقدير[/align]

بعد التحية لصاحب الموضوع وبقية الأخوة المشاركين فإني آثرت فيما مضى أن أظل قارئاً مستمتعاً بالأراء والأطروحات ولم أر أن بإمكاني الإضافة في هذا الموضوع

ولكن استرعى انتباهي مشاركتي أخوينا / محمد العسعوس والوطن الأخيرتين وأحببت أن أعلق على ما ذكراه

فللتوضيح أخي محمد لك ولبقية الأخوة حول ما قمت بتمييزه باللون الأحمر في مشاركتك أقول :
أن آل القعود والحميدان ليسوا من داعية من بني سعد مطلقاً

وبالنسبة للأخ الوطن الذي ذكر بأن قرية الكلبة كانت من أكثر القرى إنغلاقاً فأقول ودام الحديث عن اللهجات أن لهجة قرية الكلبة بأجمعها تكاد تكون الوحيدة من بني عدوان الغير مستغربة في خارج القبيلة ويجدها الغير متعارف عليها ودارجه وتماثل لهجات كثيرة سواء في زهران وخارجها

بينما مثلاً لهجات قرى الضحوات والكرادسة وحظى وسبيحة تجدها مستغربة ( في بعض نطق أحرفها أو مخارجها وكذا التشديد وكسر بعض الأحرف أو حتى نغمة الكلام ) ولي مع أخوة أفاضل أستطيع تحديدهم بالإسم من قريتي الضحوات والكرادسة مواقف في ذلك حين اغترابنا وسكننا في نجران لفترة طويلة حيث كانت لهجاتهم محل استغراب أصدقاء لنا من قبائل زهرانية أخرى وإخوة من قبيلة غامد وكذلك من حجازيين من قبائل مكة والطائف الذين عاشروا جنوبيين وزهارين وغمد

للجميع خالص تحياتي