[شاذان اليحمدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي      بسم الله الرحمن الرحيم بعد تفرع الحوارات بين الإخوة الأعضاء الكرام من المهتمين بأنساب قبائل زهران الحجاز العظيمة(سراة وتهامة) وبمعرفة منا وشبه إجماع أن الإستدلال وربط البطون القديمة بالبطون الحاضرة سيكون أكثر دقة وإقناعا بالاستدلال بأسماء الأماكن ومعرفة البطون الاولى التي سكنتها إضافة لأهمية أسماء البطون وتفرعاتها الحالية,والتي تعد من أهم مايساعد الباحثين للربط بين البطون العديدة لفروع زهران المذكورة من عصور الجاهلية وبين البطون المنحدرة منها والمعاصرة ,وقد أحببت أن أستفتح هذا الباب بذكر بعض ما توافر لدي من معلومات عن بطن كان فيما يبدوا له دور فاعل في حياة الأزد السياسية والدينية وهو بطن الغطاريف,والذي كثرت تفرعاته,وتعددت أماكن سكناه وأما تفرعات ذلك البطن فمنها: (بنو واشح, بنو برسان, الاة الخصاصة, بنو سبالة, بنوحدروج, بنو مالك, بنوعامر, بنوهلال, بنوعبدالله, بنو وائل,..) وأما من أماكن تواجدهم: 1-فمن اماكن تواجدهم تهامة..ومن دون تحديد كامل..فمثلا قنونا تواجد فيها زعيم الغطاريف في زمانه لقضاء اعمال ما..ولكن اهله وعشيرته كانوا بالموضع الأصلي حيث غزتهم دوس وأوقعت بهم بل وقضت على حي بأكمله, 2- ايضا ذكرت الكثير من المصادر التاريخية عن غزوة تمت ضد الغطاريف من بني فقيم بن عدي بن الديل بن بكر الكنانية ((والديل هم الذين قيل أن الجدرة من الغطاريف دخلوا فيها..وهم موجودون بتهامة)),ومن المعروف أن الغزاة يختارون القبائل المجاورة لهم أو على الأقل الموجودة بأماكن يسهل الوصول اليها,أما لوكان الغطاريف في مجملهم برؤوس جبال شماء ومحاطين بقبائل أزدية أقرب لهم رحما لكان عسيرا القيام بتلك الغزوة. 3- من أماكن تواجدهم أفناء ديار دوس..وذلك نظرا لوجود معبد ذو الشرى وسدنته الغطاريف,وقد كان له حمى. 4- أيضا تواجد احد زعمائهم في زمانه (ابوازيهر)والذي كان يسمى بالدوسي نسبة لاخواله الذين عاش بكنفهم..وكانو هم من تولى الاخذ بثأره,وهذا يدل على ان العداء او الحروب الغطريفية الدوسية كانت حروبا مرحلية وحروب مصالح وغضب آني وليس مستمرا . 5- كما تواجدوا بسيف البحر ((قريبا من قديد))..حيث كان لهم صنم مناة والذي عظمته قبائل شتى ومنها أزد شنوءة وأكثر الأزد ولكن تميز الأوس والخزرج بالمزيد من التعظيم له, وسدنته: الغطاريف وهو ايضا بديار تهامة الممتدة وليس بالسراة 6-اضافة طبعا لتواجدهم في الحقبة الإسلامية بمكة والمدينة ومن ثم بالعراق وكان منهم بعض الرجال النافذين بدولة بني العباس وقبلها بني أمية. وأطلب من كل مشارك أن يضيف مالديه من معلومات موثقة وأكيدة عن هذا البطن الشهير لتكتمل الصورة لدينا عنه وعن اماكن وجود تفرعاته لننتقل لغيره من البطون الأخرى وتسجيل أماكن تواجدها بطنا بعد بطن... وأتمنى أن نترك الإستدلال عن من يكون من سلالتهم حاليا لحين اكتمال كامل الموضوع .

الله يعطيك العافية،نحن هنا نكتب للفائدة وكلنا اخوان وابناء عمومة، ولسنا معصومين من الخطأ ، هذه البطون البعض منهم موجود في منطقة الباحة سراة وتهامة موزعة على المحافظات والمراكز والبعض منهم هاجر منذ القدم للطائف واليمامة وهجر والبصرة وعمان وغيرها من البلدان الأخرى. التواتر لدينا عن الأولين عليهم رحمة الله أن هناك عوامل أدت الى هجرة اعداد كبيرة جداً من بعض قبائل زهران دوس بني فهم نظراً لما مروا به من صراعات وتنازع بين الرؤساء منهم وسنوات جدب وقحط شديدة وأمراض طواعين مما دفع بهم الى الهجرة خارج منطقة الباحة وترك موطنهم الأصلي للحفاظ على حياتهم وأمنهم والبحث عن سبل العيش وكان التوجه نحو الطائف نظراً للتشابه البيئي بين البلدين.. واستقروا بمواقع كثيرة خلال هجرتهم ، منها وادي النمل، وادي الجفن، وادي بسل، وادي وج، وادي المعادن، وادي عورش، وادي حماط، وادي سلبة، وادي قطنه، وادي آمول، وادي مقسى، وادي المخارى، وادي رقيه، الحدب ،الحمض، وادي حلية،وادي العرج، وادي الخصر، وادي فلح، وادي الصدر، وادي لملم، وادي مركوب،وادي جذم، وادي تبشع،وادي ذرا، وادي الليث، وادي عيار ،وادي السرين، وغيرها من المواقع الاخرى.. وهذه البطون هم أبناء عمومة آل الحارث الغطاريف وليس لهم سكنا في قنونا، وإذا جينا لبعض هذه البطون نجد ان منهم من قاتل مع ابن حممه ضد آل الحارث الغطاريف الذين كانت لديهم الرئاسة منذ العصر الجاهلي. وآل الحارث الغطاريف الذين تقاتلوا مع بعض هؤلاء البطون المذكورة مازالوا الى الآن في تهامة.
الغطريف الاكبر( عامر) بطن تلتقي فيه هذه البطون ويعضد هذا القول المصادر التاريخية التي ذكرتهم باسم الغطاريف بينما في حربهم ضد ابناء عمومتهم آل الحارث الغطاريف ذكرتهم باسم دوس مما يعني انهم كلهم يلتقون في الغطريف الأكبر ( عامر). لجل تعرف انه لايوجد دقة في التدوين والتاريخ المنقول الينا بالرواية عرضه للزيادة والنقص ولايسلم من التلفيق والمبالغة. ولذلك اذا كنت لاتملك رواية متواترة عن الاباء والاجداد وكبار السن الأولين لن تستفيد من قراءة كتب التاريخ ومقارنتها بالواقع، ومن ناحية ابو ازيهر الدوسي لايوجد لدينا ادنا شك انه دوسي وهو من فهم من بني سليم وأميرهم ولقبه «السبلة»وله لقب اخر ابن ابي ذباب نسبة للنحل حيث انهم نحالة ويملكون مقاري نحل لاتعد ولاتحصى وهم من الغطاريف طالما يلتقون مع ابناء عمومتهم الأخرين في «عامر الغطريف الأكبر» . هذا والله اعلم.