|
صلوا على النبي
الغطاريف ليسوا من بني حسن
اما انهم من دوس
هم ولد الحارث بن عبد الله بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن منهب بن دوس
او
هم ولد الحارث بن عبد الله بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران
اما السؤال اين هم الان
اقول ابيدوا ولم يبقى منهم احد الا اعقاب متناثرة انضوت تحت كل البطون
وفوق كل ذي علم عليم
وسامحونا
.
|
|
 |
|
 |
|
اللهم صل على محمد وعلى آله وأصحابه.
اخي الكريم الله يحفظك من الملاحظ ان ماكتبه المؤرخين الأوائل بعد الانتشار والتلقي اصبح وكأنه من النسب الثابت بل البعض بنى عليه بعد قبوله ممن يدعي معرفة الأنساب والله المستعان، نحن لاننكر انهم اجتهدوا واخرجوا لنا كتب قيمة في الانساب لكنها لاتخلوا من الأخطاء. ولذلك الذي لايملك رواية متواترة عن الآباء والاجداد وكبار السن الأولين لن يستفيد من قراءة كتب التاريخ ومقارنتها بالواقع هذا من ناحية واما من ناحية قولك انهم من دوس فلا يوجد لدينا ادنا شك انهم من دوس. ونستشهد بهذا النص من كتاب المنمق في أخبار قريش لمحمد بن حبيب البغدادي المتوفى245هـ «والذين حالفوا في قريش من دوس هم بنو سلامان بن مفرج وبنو منهب وبنو مالك وعامة نبيش ولم يحالف سائر دوس » وآل الحارث الغطاريف حسب المتواتر لدينا انهم من بني مفرج.
أما هذه الاسماء التي ذكرتها فهي كلها واحد اللهم أنه في مرة نسب الى الجد « نصر بن زهران » وفي الاخرى نسب الى الجد «منهب بن دوس». وقد يقول قائل طيب لماذا نسب دهمان الى «نصر بن زهران» ونحن نعلم ان زهران من احفاد نصر بن الأزد. فنقول هذا شي متعارف عليه عند العرب يرون ان النسب الى الاعلى يغني عن النسب للأسفل.
ولذلك ينبغي التنبيه ان «نصر» حسب المتواتر لدينا هما اثنين فقط.
•الأول: هو الجد الابعد «نصر بن الأزد» وهو الذي كان شعراء زهران القدماء جداً حسب الروايات المتواترة لدينا عندما تحدث لهم حروب يلمون شمل قبائلهم المتناحرة تحت راية واحدة ويوحدون صفوفهم وينشدون الاشعار الحماسية ان جدنا« نصر الأزد».
•الثاني: هو «نصر بن عمرو » وهو من احفاد عبرة بن منهب الدوسي. وهو بطن جاهلي قديم جداً وكبير له تفرعات كثيرة وكبيرة. منهم قلة قليلة بمنطقة الباحة، أما السواد الأعظم منهم هاجر للطائف منذ العصر الجاهلي القديم جداً.
اما من ناحية سؤالك اين هم الان.. ؟ وانهم ابيدوا ولم يبقى منهم احد الا اعقاب متناثرة انضوت تحت كل البطون..؟
للأسف هذا الكلام هو مجرد استنتاج واجتهاد غير صحيح. ومايقوله اجدادنا والرواة الأولين عليهم رحمة الله هو أكثر مصداقية من قول أي باحث ومستنتج في الأنساب وماتوارثناه من أجدادنا عليهم رحمة الله هو اهم مصادر النسب وهو الحجة الأقوى، بل النسب يثبت بالتواتر والاستفاضة.
اخي الكريم ابشرك هم موجودين في تهامة بمنطقة الباحة لك ولهم السلامه تعداد قراهم في هذا الزمن أكثر من 130 قرية وهم قبائل كثيرة وكبيرة لهم شيوخهم وعرفائهم وأعيانهم ومازالوا في تهامة الى الآن. هذا والله اعلم.