[ابن فتنان]

أبو ريلام

لا أعلم كيف أقف أمام هذه القراءة ..
فهي والله تقزّم قصيدتي ومعانيها ..
ليست مجاملة وانما انا متأكد من ان الجميع يوافقني على عمقها ..
من وجهة نظري ان من حق القاريء أن يفسّر الموقف بحسب ما يميل اليه ..
فالمهم هو كمية الشعر الموجودة في القصيدة ..
ويظلّ معناها لدى شاعرها ..
ولكنّك هنا اصبت التفسير والله ..
ولي تعقيبين بسيطة للتوضيح فقط ..
الاول بخصوص " اصحابنا " والتي اوافقك على وجهة نظرك بها ..
ولكن المقصد كان لفظ استهتاري أو رمزي ان جاز التعبير ..
والمقصد هو توجيه الكلمة للشاعر عساف وبالعامية يعني الي انت خابرهم ..
أما بخصوص تفسير البيت " شفني شربت ولا تنكرت للكاس "
كان تفسيرك جائز الى حد كبير .. وهذا هو الاختلاف الجميل في عالم الشعر
حيث يقصد الشاعر ما يفهمه القاريء شيئا آخر
وذلك طبيعي لاختلاف المنظار لكل شخص
المقصد في البيت هو النصيحة بعدم التنكّر للجميل
أي أنني شربت من كأس لم انكر الشرب منه كما انكروا
حيث ارتبط بالبيت السابق له والذي يجسّد المثل " امسك العصا من النصف "



في الواقع انا سعيد جدا بقراءتك للنص بهذه الطريقة ..
ومن هنا اطلب منك المرور على كل حرف كتبته وانتقاده ..
فقد اشغفتني على الاستفادة منك ومما لديك استاذي ..
بخصوص الشاعر عساف فهو شاعر رائع وجدت فيه الأخ والصديق والوجه الآخر لتكوين العملة ..
وانا سعيد جدا بهذا الثنائي ..
أما النارية والعيدية فهي استفتاح لمهرجان القصائد الغاضبة من أجل زهران ..
وقد تعاهدنا على ان لا تهدأ تلك الثورة ما دامت من اجل زهران وسمعة أبنائها الكرام ..





سيدي الفاضل

لا تحرمني هذا الوجود ..

وكن هنا ..





عناد بن سعيد