[دكتور بخيت]

طالب الأمس مكافح بكل ماتعنيه هذه الكلمة من معنى ففرصة التعليم غير ميسرة والمادة قليلة والأسرة غير متعلمة والوسائل المعينة معدومة بالاضافة الى ان معظم طلاب الأمس يكلف بالعمل في سن مبكرة لمساعدة الأسرة في إنجاز أعمالها المختلفة ولمقاومة الظروف المعيشية الصعبة في ذلك الزمان بعكس طالب اليوم.
قلة الظواهر السيئة بين طلاب الأمس سواءً على مستوى المدرسة أو المجتمع بل لا أكون مبالغاً إن قلت إنها معدومة بالفعل وأعزو ذلك إلى تكاتف الجميع في ذلك الوقت مواطناً أو مسؤولاً ووقوفهم في وجه هذه الظواهر بحزمٍ صارمٍ وجديةٍ متناهية ومحاربتها وعدم التهاون بها، بينما نجد الظواهر السيئة تنتشر بين طلاب اليوم ومنها على سبيل المثال لا الحصر ظاهرة التدخين والسرقة وقصات الشعر والالفاظ النابية وعدم احترام الآخرين كالكبير أو المعلم وعدم التقيد بالكثير من الآداب الاسلامية والتهاون في أمور الدين.
استطاع كثيرمن طلاب الأمس اقتحام المجال العملي مبكراً وبأقل الشهادات وأدوا أعمالهم على أكمل وجه بل وحققوا نجاحاً باهراً ومنهم بعض المعلمين القدماء, بينما نجد كثيراً من طلاب اليوم ورغم حملهم شهادات عليا علمياً لايُعوَّل عليهم كثيراً في المجال العملي لتأخر نضجهم العقلي وعدم قدرتهم على تحمل المسئولية كما كان أقرانهم من طلاب الأمس.
بذل طالب الأمس الجهد والعرق وأبلى بلاءً حسناً للحصول على العلم والمعرفة والرقي بنفسه وأسرته وساهم مساهمة فعالةً في تطور المجتمع ولا أعتقد أن أحداً ينكر هذا بينما نجد أن طالب اليوم ورغم توفر كل شيءٍ له إلا أنه اتكالي لايبذل الجهد والعرق ولايبدي حرصاً ولا اهتماماً بالعلم والمعرفة إلا بعد فوات الأوان غالباً وما ضعف المستوى الدراسي وخاصةً في القراءة والإملاء مقارنةً بمستوى طالب الأمس إلا دليل واضح على ذلك.
بعد كل هذه الدلائل والمقارنات اشير وكما أسلفت في المقدمة أنني لا اقصد الجميع من طلاب اليوم أو طلاب الأمس وإنما أخذت بالاغلبية, كما أنني لا أرى أن المسؤولية في كل ذلك تقع على عاتق طالب اليوم فقط وإنما يشترك فيها الجميع بالاضافة الى وسائل الراحة والرفاهية والترف والعادات والتقاليد والمبادىء الدخيلة على مجتمعنا والغزو الفكري والثقافي والعقائدي لشبابنا من أعدائنا.