عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 16-04-2008, 06:38 AM
الصورة الرمزية (( الغريب))
(( الغريب)) (( الغريب)) غير متواجد حالياً
 






(( الغريب)) is on a distinguished road
افتراضي مجرد وجهة نظر قصيــــــــــــــــــــدة

وأنا أتصفّح في أحد المنتديات أعجبتني قصيدة في الذود عن الرسول صلّى الله عليه وسلّم
ولكن الغريب في الأمر أنّي لم أجد الردود كثيرة عليها،بينما القصيدة التي بعدها كانت غزلية وربما فاحشة والردود، والمزّمرين، والمطبّلين، والثناء، والإطراء، وكيل المدائح، والقراءات في القصيدة، وتفسير المعاني، وتوضيح الصور البلاغية، (حدّث ولا حرج).مع العلم أنّه ليس هناك ما يستند عليه الشعراء في الغزل وجوازه إلاّ قصيدة( البردة) لكعب بن زهير بين يدي الرسول (صلى الله عليه وسلّم).
أخوتي: الرسول (صلى الله عليه وسلّم) أبلغ مخلوق على وجه الأرض ولكل مقام عنده مقال، حتى أنّه كان يخص بالغنائم من كان حديث عهد بالدخول في الإسلام ليرغبهم فيه ويمكّنه في قلوبهم. والبردة ما هي إلاّ أبلغ رد لكعب بقبوله مسلماً وشاعراً يذود عن الإسلام،وليس دليلاً على جواز الغزل.
(همسة) : تذكّروا الأعرابي الذي بال في المسجد.
وتذكّروا بأن تحريم الخمر كان على ثلاث مراحل. واربطوا بين ذا وذاك وتستوعبوا (وجهة نظري)color=#000000
رجــــــــاء): كل من يقرأ القصيدة يقترح كلمة مناسبة نضعها تتمة للبيت الأخير، وشكرا.


[align=center]سؤال/ ماذا أفادنا شعر الغزل؟[/align]

[align=center]أمّا أنا فرديت على هذا السؤال بهذه الأبيات الهزيلة ولكنّي عبّرت فيها عمّا في داخلي[/align]

[align=center]يا ناظم الشعرِ في حبٍّ وفي غزلِ"=" ألا ترَ الحبًّ قد أفضى إلى الهَزَلِ

يامن تحييّ دياراً غاب ساكنُها "=" أليس يُضنيكَ منها وقفةُ الطللِ؟

يا تائهاً في صحاري العشق من زمنٍ "=" خلف السرابِ متى ترتاح من كللِ؟

يامن تجيد وصوف الثغر والقُبَلِ "=" وتوصف اللون في العينين بالعسلِ

يامن وصفْتَ خبايا جسم تائهةٍ "=" غررتها قائلاً: يا منتهى الأملِ

اخرج من الوهم واقفل كلّ بابٍ له "=" أما سئمتَ همومَ القلب والعِللِ
ِ
إن كانت العين تبكي حبًّ عاشقها "=" قل لي : متى تبكي العينانِِ من وجَلِ ؟

ألفاظ شعرك كم أغوت وكم فتنَتْ "=" من الشباب وكم قادت إلى الوحَلِ

هلاّ تذكّرت غير العشق تكتبُهً "=" أم أنتَ راض ٍ لحال الأمّةِ الهَزِلِ

أم أنت في منأىً عن الحياة وما "=" يدور فيها من الإجرام والحِيَلِ ؟

انظر فلسطين أو بغداد عن كَََثَبٍ"=" تلقَ بها الوغدَ يعوي غيرَ مرتحلِ

وانظر لأقوام (دنمركٍ) وما رسمت "=" عن الحبيب محمد سيد الرسلِ

هيا أُخَيَّ لنكتب ما................ "=" ونبتعد عن طريق الزيغ والزللِ

القبل: مصدرها الثغر....الطلل:آثار ديار المحبوبة......كلل: تعب...الهَزِل: الضعيف...كثب: قرب

ولكم أرقّ تحياتي[/align]
[/align][/color][/size]
رد مع اقتباس