[عبدالرحمن الدوسى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساحلي      بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشرع لايخالف العرف اذا لم يكن العرف يخالف أحكام الشرع بل ان الشرع يؤيد العرف بدليل ان القاضي يامر المتخاصمين بالصلح القبلي ولكن تفشت ظاهرة الحقوق القبلية في هذه الايام بشكل ملفت للنظر وتدخلت فيها المحسوبية والعصبية القبلية والمباهاة من اجل عيون البعض لدرجة الاجحاف ففي بعض الحقوق تهضم حقوق بعض الناس ويعطى البعض الاخر فوق حقه لماذا ؟ لان الاول لديه جاه ويستفاد منه عند اصحاب النفوس الضعيفة والثاني من الطبقة الدنيا فيغرم الاول بمبلغ خيالي لايقره الشرع مع تكليفه برد اعتبار وتكليفه بما لايطاق بسبب المجاملات وعدم كفاية ( الموامين )الذين لايهمهم الا اكل المفطحات وعند سوالهم لماذا ياجماعة الخير حكمتم بغير ماأنزل الله ؟ قالوا هذا صلح وبعدين نبغى نرضى فلان فنحن نعرف انه لن يأخذها ولكن يبغى ( العاذرة ) ياسبحان الله ولو لم يقبل العاذرة لراح صاحبهم في خبر كان وهم لاينظرون لها على المدى البعيد ولو نظروا لها على المدى البعيد ما تجرؤا على هذا العمل المشين ؟ لماذا لوحدثت حادثة مشابهه لهذه الحاله لاستند ( المصلحون ) على هذه الفتوى الجايرة التي لايقره عرفا ولا دين ؟ والسؤال اين المصلحون في هذا الزمان الذين لا يتتبعون الزلات ولا السقطات ويرغبون في تصفية القلوب من الشحنات أتمنى من القارىء الكريم ان يكون من المصلحين الذين لايكون همهم حاجة في نفس يعقوب ويقربون وجهات النظر بدون النظر الى اسعاد البعض على حساب الاخرين ويبتعدون كل البعد عن كلمة عبرنا على فلان بكذا ؟ واذا كان الخصم يستاهل فباب الشرع مفتوح وعذرا على الاطالة وأجرى على الله أخوكم الساحلي نسبة الى الساحل : دوس بني علي

الحمدلله اننا لسنا اصحاب مشاكل وعادتا الاحكام الجايره تصدر بحق الاشخاص الذين يرتكبون قضايا كبيره فمثلا نقراء فى الصحافه ان هناك احكام صدرفيها الاعدام واهل الدم يطالبون ديه بملايين الريالات وتصدقنى ياابو محمد انه فى اشياء تحدث مثل ماذكرت وغالبا ماتحدث بين اشخاص هم انفسهم اصحاب مشاكل 0وهناك قضايا كانت عالقه فى الشرطه ومشاكل كانت بين قبائل وتم حلها باالصلح القبلى والمتبع بين المتخاصمين ان من يطلب الصلح المعتدى وهو من يقوم بطلب احضار موامين من طرفه وتجهيز العشاء كما يقوم الطرف المعتدى عليه عند قبولها لصلح احضار موامين من طرفه ولابد يكون الموامين مقبولين من المتخاصمين0وعلى المتضرر اللجوء للقضاء0تقبل مرورى