[الهيثم 07]

[frame="14 90"] بسم الله الرحمن الرحيم


المن غالبآ يقع من البخيل والمعُجب

غالبا مايكون بين الأخوان تبادل التهادي وأعطيات فهذا يهدي لهذا وهذا يعطي

هذا وكله من تمام المعاشرة بينهم وداعي إلى دوامها واستقرارها لكن النفوس

الضعيفة تسلك سبيل المن عندا لعطاء إما بخلا أو عجبا 0قال القــرطـــــبي :

المن غالبآ يقع من البخيل والمعجب .

فالبخــيل تعظم في نفــــسه العطـــية0

وإن كانت حقيرة في نفسها والمعجب يحمله العجب على النظر لنفسه

بعين العظمة وأنه منعم بماله على المعطي والمنُ محرم في الشـرع

والمنان ُمذموم على خطر عظيم 0 قال ابن مفلح: ويحرم المن بما أعــطي بل هو كبيرة

على نص أحمد0 والايات والاحاديث قاضية بتحريم المنَ.

كقوله تعــــــــالى:

{الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلا أَذًى}

سورة البقرة أية 262

وقوله صلى الله عليه وسلم0من حديث أبي ذررضي الله عنه

قال: ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة . ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب

أليم قال : قراءها رسول الله ثلاثة مرارا قال أبوذ ر: خابوا وخسروا منهم قال

يارســــول الله قال السبل, والمنان والمنفق,سلعته بالحلف,الكاذب 0

وقوله صلى الله عليه وسلم

0من حديث عبد الله بن عمرورضي الله عنهما,قال: لايدخل

الجنة منان ولاعــــق, ولامدمن خمر0حديث صحيح0000

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمدً وعلى آله وصحبه وسلم0

0000000000000000



من مكتبة الهيثم 07 – 17/4/1429هـ[/frame]