[أحمد العدواني]

[align=center]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

بدايةً :
يعلم الله وحده أني لم أسطر موضوعي السابق الذي أعلنت فيه ابتعادي عن هذا القسم بهدف إحراج أحد أو لأجد مطالبات ببقائي ( كما فهم البعض ) الذين ذهبوا أيضاً إلى أبعد من ذلك حين ظنوا أن دافع إدراجه غروري وغطرستي وأني عائد لا محالة بزعم أن مشرف القسم يقف في صفي أو لأني مشرف بالمنتدى أو لأي سبب آخر

بل إن ما دعاني إليه أني وجدت نفسي في حالةٍ لم أعد أحتمل فيها مواصلة التعاطي والتحاور مع أعضاء كنت في كل مرة أحسن الظن فيهم وفي إمكانية التحاور معهم في حدود الأدب والأخلاق وأن ما يحدث منهم في بعض نقاشات ربما زلةً في غفلة ، وأن النقاش ومهما وصلت حدته لن يتعدى حدود نقاشنا فقط عن المواضيع والقضايا المطروحة وحيثياتها وأن نتجنب النيل أو التعريض بـ بعضنا البعض سيّما ونحن أبناء قبيلة عزيزة كريمة واحده ، ولكنهم للأسف خيبوا ظني وأظهروا لنا تصرفات وشطحات لفظية وفكرية لا نرضاها لهم ولا أظنهم هم يرضوها لو راجعوا أنفسهم

الأمر الآخر أني وجدت أن هناك هوة كبيرة وسحيقة لم تُجدِ الأيام والأسابيع والأشهر الفائتة في رتقها أو تقريب قاعها من قمتها بين فئتين في هذا القسم وتضم كثيرين ومن مختلف الميول ولن أصنفي نفسي فرداً من إحداها فالحكم والتصنيف تبعاً لكل حرفٍ وكلمةٍ سطرها أي عضو بالقسم :

ـ فئة تناقش بجديه وبوقائع وحقائق وتطالب دوماً بعدم رمي التهم أو نقل المعلومات دون بينة أو التنصل من الاعتذار والتراجع عنها متى ثبت عدم صحتها ، وهي أيضاً فئة صريحة صادقة تقبل النقد وتخضع نفسها له وتعطي كل ذي حقٍ حقه وتملك نفساً طويلاً في النقاش ولأي محطة وصل من منطلق بحثها عن الفائدة ، وتربأ بنفسها عن تحوير المواضيع إلى شخوص الأعضاء الآخرين أو النيل منهم متى أحست بانهزامها في مسيرة النقاش والمحاورة ، وتملك هذه الفئة السليمة التوجه أساليب عدة في النقاش بحسب ما يتطلب الطرح فتجدهم يتكلمون في مواطن الجد بجدية وفي مواطن المزاح والسخرية بشيءٍ منها ( وفي حدود الأدب وعدم التعدي على شخوص الآخرين ) .

ـ وفئة أخرى لا تعرف للنقاش الجاد والهادف والمثمر سبيلاً ولا تحسن فن المحاورة ولا حتى عرض أفكارها وما تؤمن به كما ينبغي ، وتجدها تتفنن فقط في النقل من مواقع أخرى وعطلت عقولها ، وأبعد من ذلك تجدها تحور المواضيع والردود وتفسرها بحسب ما تهوى أنفسها وربما بحسب فهمها القاصر ، وأيضاً لا قدرة لدى أفراد هذه الفئة على التفريق بين ( النقد الحاد أو الساخر والتهكمي على فكرة أو موضوع ) وبين ( قلة الحياء في مخاطبة الآخرين وشخوصهم )، فخلطت ذا بــ ذاك
وزيادة على كل ذلك تجد لهم الكثير من الشطحات الأخلاقية التي ليست ـ والله ـ من شيم الرجال ولا مروءتهم ، ولم تُجدِ محاولات المشرف العزيز أو حتى بعض الأعضاء ممن يحاورونهم في نصحهم ومنعهم أو ردعهم عن ذلك أو محاولة تلطيف حدة النقاش أو تقريب وجهات النظر أو التوضيح لهم بخطأ فهمهم أو أنهم يعيشون حالة شحناء واندفاع نفعاً ، بل أمعنوا في غيهم وتعدوا على الجميع وحقروهم وحتى من هم أكبر منهم سناً ( إما بألفاظ خاصة وموجهه أو أخرى عامة نالت من أشخاص عدة ) !!

**
ولي هنا أن أشير أني قد بلّغت قبل يومين أو ثلاثة عن طريق " إيقونة التبليغ عن المشاركات المخالفة " عن مشاركة لعضو اسمه / خالد القرشي ( هداه الله ) نال مني شخصياً بقوله : ( جاهل و ورع ) والعجيب أن رده كان في موضوع لا يحتمل منه الخروج علي بمثل هذه الألفاظ حتى لو وصل تهكمي ونيلي من القضية المطروحه أو ناديه حداً لا يغتفر ( وهذا لم يحدث طبعاً ، ولكن على فرض ذلك ) لأن الواجب عليّ وعليه تبعاً لشروط وقوانين المنتدى وقبلها تبعاً لكوننا مسلمين وأبناء قبيلة واحده أن نتجنب النيل من بعضنا البعض بشكل شخصي ، وفيما عداها لكل شخص حرية وصف أي ظاهرة رياضية أو حدث والتعليق عليها برأي أو نقد أو طرح ساخر ( وفق ما يطمح إليه من فائدة ) وفي حدود الشرع والأخلاق ( مراعاة قضايا العرض ، الشرف ، وعدم السخرية بالخِلقة الربانية للاعب أو غيره )
ثم ساءني والله وقف هذا العضو لأنه وفيما عدا ـ زلته تلك ـ كان عضواً مميزاً في مجلس قبيلته ( بحسب تتبعي له كي أنصفه ) وغيره من الأقسام ، وأتمنى رفع الإيقاف عنه وتنبيهه فقط على تجاوزه

وأيضاً العضو الآخر / بديع الزمان ( هداه الله ) له مشاركة في أحد مواضيعي تعدى عليّ (( شخصياً )) ورددت عليه بكل هدوء وحلم ولم أجاره فيما قال وطلبت من المشرف عدم حذف مشاركته ليتعظ منها مستقبلاً ويدرك كيف أني بادلت زلته وخطئه بالرضى والإنكار فقط ، ولكني تفاجأت بالموضوع كاملاً وقد حذف !!

أما عداها من ردود ومشاركات ( تكررت وتزايدت وسببت حرجاً للمشرف في تكرارها يومياً وحذف مشكوراً أغلبها ونبه عن الباقي أو حذر منه ) لأعضاء في قسمنا الرياضي ( للأسف أن جلهم هلاليي الميول ) وحملت تجاوزات لا يقبل بها عاقل وكانت سبباً رئيسياً في إعلاني ترك القسم ، فأعرضها عليكم ومعها بعضٌ من ردودي والردود الحكيمة والمتعقلة من بعض الأخوة عليهم وكذا إشادات من أعضاء أعزاء هلاليين شهدوا لي ولغيري من الإخوة الذين نالوا نصيباً من التطاول من بعض أولئك الأعضاء المتجاوزين دون وجه حق .. بحيادنا وبحثنا عن النقاش الجاد وليس التشويش على المواضيع والصراخ وسياسية ( خذوهم بالصوت ) وطرح ونقل مواضيع لا يعلمون ما تحوي أو أنها لا توافق المنطق وفيها تزييف لحقائق وأرقام ، وأعرضها عليكم لتحكموا عليها ولكي لا يظن البعض بي أو غيري تجنينا أو مسؤوليتنا عما حدث ويحدث ولكي نسمع أراءاً منصفة تحكم لنا أو لأقل ( لي ) أو عليّ ومن واقع ما ظهر منهم وأيضاً من واقع كل حرفٍ سطرته في هذا القسم فيه إما إنصافٌ لي أو إدانة بتعمدي النيل من شخص عضوٍ أو كرامته ..









مع ملاحظة أن هذا الرد على موضوع لم يكن فيه ما يستحق السخرية فضلاً عن الوصول لهذه الدرجة من السباب





شهادة إنصاف



وأخرى



وثالثة من عضو هلالي قمة في الأخلاق واحترام الآخرين رغم الإختلاف





































***


وختاماً :

فإن كنت أعلنت خروجي من قسم الرياضة فرغبةً مني للإبتعاد عن كل ما قد يسبب لي لا سمح الله ضغطاً نفسياً ، أو ما قد يجرني للدخول في مهاترات ( غير مقبولة ولا أرضاها ) مع أحد ولأسبابٍ وقناعات رأيتها وجيهةً وتدعم موقفي الحالي أو حضوري السابق في القسم ومنها :

1- لم يرضني سابقاً ولا حالياً أن تكون نقاشاتنا بعيدة عن أجواء الإحترام أو أن تحمل ألفاظاً تنال من شخوص الأعضاء وذواتهم وكراماتهم .
2- لكوني محب للنقاش الهادف والصادق الباحث عن حقيقة أو دحض مزاعم ( لي أو لغيري ) وليس التطبيل والنفاق لإرضاء ميولي ، فإني أحرص على أن أخرج ويخرج غيري بفائدة مما نطرح ، فنغير قناعاتنا ونوجهها تبعاً للحق وليس التعصب والهوى .
3- المنتديات منابر حواريه ، ومن لا يجيد الحوار فيها ولا يملك نفساً طويلاً وأخلاقياً وخاصة في قضايا ومواضيع جدية وهامة فلا يكلف نفسه عناء المشاركة فيها وليبق مطلعاً فقط ليستفيد .
4- ليس بصحيح أن قضايا الرياضة تختلف عن غيرها من مجالات الحياة الهامة أو أنها ولأنها رياضة توجب علينا أن نتعامل معها ببرود ضمائري أو فكري ، حيث يترتب عليها أمور كثيرة في حياتنا ، كيف لا وقد غدت اهتماماً وحراكاً شبابياً واجتماعياً يجمع الشعوب وتخصص لأنشطتها وزارات وموازنات .
5-لأننا أبناء قبيلة واحدة وقبلها مسلمون فيجدر بنا ومهما وصل الإختلاف في وجهات النظر أن نظل إخوة متحابين وأن نحسن الظنون وألا نجعل سوء الظن دافعاً لنظرتنا وتحليلنا لأراء الآخرين وأفكارهم .
6-احترام الصغير للكبير ، وتقدير الجاهل أو قليل العلم لطالب العلم أو العالم مطلب ضروري حياتياً ومنظم لعلاقة البشر كما ينبغي ( وفي الحق ) ومثله كمثل احترام الإبن لأبيه والجار لجاره والطالب لمعلمه و .. الــخ
7- تأييد من يوافقنا الهوى في كل صغيرة وكبيرة وفي حقٍ أو باطل وصواب أو خطأ هو ظلم للنفس وظلم لمباديء العدل والحق ومحاسبون عليه .
8- لكل مقام مقال ، فنقاشات الجد تختلف دواعيها ومقوماتها وحتى نتائجها عن الأخرى الهزلية والساخرة .
9-من لم يكن له من مشاركته في هذا القسم أو غيره من أقسام المنتدى المتخصصة أي هدف واضح ولو كان على أقل تقدير تحقيق فائدة بسيطة ، فهو عابث ولا يرى في عالم النت إلا تسليةً وعبثاً ، وبالتالي فوجوده قد يكون ومن واقع عبثه للشوشرة والأذية والنيل من الآخرين وإحباط وقتل جهودهم الفكرية والوقتية .


وآمل أخيراً أن يتم رفع الإيقاف عن الأخ / خالد القرشي ، فلا أرغب أن يكون تبليغي عن مشاركته المخالفة سبباً في ابتعاده عنا ، حتى وإن أخطأ في حقي !!

كما آمل ألا تكون المشاركات التي نسخت صوراً عنها لبعض الإخوة سبباً في إيقافهم ، بل أن تكون درساً لهم ولنا وعظةً لنعلم حدودنا الأدبية والأخلاقية في تعاملنا مع بعضنا البعض قادم الأيام .


تحياتي للجميع [/align]