[الوطن]

ليس لدي علم بالقرى الاخرى


ولكن من جهة قرية الكلبه ليس هناك فقير

ومن يقول هناك فقير فلياتي بما يثبت

انا اشكرك اخي ابو مصعب على هذا الموضوع ولكن من مشاهدتي لبعض الناس الذين قد تكون موارد حياته المعيشيه نسبيا ضعيفه وتراكمت عليه الديون من جيميع الجهات فترى لديه جوالين واهل بيته يلبسون ملابس فارهه ويذبح ويسدح وغير ذلك من الامور الجماليه والكماليه التي يباهي بها الناس ولم ينظر لتدهور حياته فلم يعد لديه ترتيب من حيث اختيار الاهم من المهم ومن الاساسي والكمالي واختلطت عليه الامور فطغت كمالياته وامور التباهي على امور حياته الاساسيه وليس هذا الشخص فقط يعاني من هذا الجانب السلبي بل كلنا نعاني منه وبدرجات متفواته

ازيدك من الشعر بيت

انا اعرف لك شخص يعمل في الجمعيه الخيريه ويتعامل مع المحتاجين فيقول
طبعا هناك اسر محتاجه ومسجله لدينا في الجمعيه ومسجله ارقام تلفوناتهم وعناوينهم وذلك ليسهل الوصول اليهم وايصال ما نملكه لهم من اعانات سواء كان بتعاوننا مع قصور الافراح والمناسبات التي يكون هناك فائض من الماكولات والمشروبات كذلك وجود اعانات عينيه كالملابس مثلا ولكن عندما نتصل في بعضهم ونقول له عندنا اكل او ملابس تعال وخذه او بنوصله لك نجد الردود اذا مافيه فلوس لا تتصلون علي ولا ابغاكم تجونا

قد يقول البعض طيب حنا نشوف الشحاتين بصوره كبيره ومنتشره فهذا يدل على وجود فقر فانا اقول ليس بالضروره هذا يعني فقر , فالشحاتين هم من يسعى للكسب السريع بدون جهد او عناء رغم وجود لجنه دراسة اوضاع الاشخاص في مكافحة التسول وذلك من اجل مساعدة المحتاجين وتعديل اوضاعهم


اصبحنا نعيش في مجتمع اناني يسعى كل شخص لمصلحته الشخصيه بل يحقق مصلحته الشخصيه على حساب غيره وقمنا تجاهل او تناسي حديث الرسول عليه الصلاة والسلام "مَثَلُ المؤمنين في توادِّهم،وتراحمهم،وتعاطفهم،كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر 0 وهذا الحديث احدى الاسس المهمه جدا والمبادئ التي تقوم وتنهض بها المجتمعات

هناك امور كثيره اريد ان اناقشها من ناحية اشكال الادعاء بالفقر - وضعف المجتمعات من ناحية التعاون والتكافل

ولكن انا اعرف بان هناك متصفحين اذا شافوا الموضوع او الرد طويل اكثر من الازم ملوا منه زشافوا اللي بعده

عموما شكرا ابو مصعب