[الحـــاوي]

[align=center]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى :{ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}

آية غفل عنها الكثير وستتمثل أمامنا يوماً لا محاله {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ}

وحالٌ يقول :{…رَبِّ ارْجِعُونِ()لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ}

و تأتي الإجابة القاطعة التي تزيد من الحسرة وألألم : {كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}

وليت القضية وقفاً على تلك اللحظات ولكن ما بعدها أشد و أفظع {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ()فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ()وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ}


عندها تُعض أصابع الندم لمن ارتضى صحبة الفاسقين المعرضين عن ربهم وأعرض عن الرفقة الصالحة الطيبة التي أوصى الله بها نبيه يوم أن قال:{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}

ويذكر كيف مثل له ربه ذلك الموقف في كتابه ولكنه لم يفطن إليه ولم ينتبه لقوله تعالى {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا()يَاوَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا()لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنْ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا}


تلفت يمنة ويسرة فلم يجد تلك الصحبة أين الشباب أين الرفقاء ، بحث عن والديه فلم يجدهما ، بحث عن سيارته فلم يجدها بحث عن بيته عن عمارته عن إخوانه فلم يجد شيئاً حينها تذكر أنه كان يقرأ في كتاب ربه آيات لم يعطها حقها من التأمل والتي كانت تخبره أن الإنسان في هذه الرحلة لا يكون إلا وحيداً تذكر قول الخلاق المقتدر:

{وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ}


نعم فرادى فلا أهل ولا مال ولا منصب ولا جاه وإنما العمل والعمل وحده كما قال الصادق المصدوق صلوات ربي وسلامه عليه: ((إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ))

فهنيئاً لمن عرف هذه القاعدة الذهبية فجعل من عمله حبيبه الذي لا يقدم عليه مالاً ولا زوجة ولا ولد عملك الصالح هو طريق سعادتك في الدنيا وأنيسك غداً في قبرك وفي حياة البرزخ .

يقول تعالى : {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}

اللهم اغفر لنا ذنوبنا وارحمنا وتب علينا يارب العالمين


فضل الاستغفار

الأحاديث الصحيحة

1- ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏أَنَّهُ قَالَ :
" قَالَ إِبْلِيسُ : أَيْ رَبِّ لاَ أَزَالُ أُغْوِي بَنِي آدَمَ مَا دَامَتْ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ ، قَالَ : فَقَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : ‏لاَ أَزَالُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي ‏".

( حسن ) أخرجه أحمد فى مسنده والحاكم فى مستدركه ، وقال : صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبى.

2- عَنْ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏يَقُولُ :
" قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :‏ ‏يَا ابْنَ ‏ ‏آدَمَ ‏إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلا أُبَالِي ، يَا ابْنَ ‏آدَمَ ‏لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ ‏عَنَانَ ‏السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِي ، يَا ابْنَ ‏آدَمَ ‏إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي ‏بِقُرَابِ ‏الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لأَتَيْتُكَ ‏بِقُرَابِهَا ‏ ‏مَغْفِرَةً ".

( حسن ) أخرجه الترمذى وقال : ‏هَذَا ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

3- عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ : ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏قَالَ :‏
" ‏إِنَّ عَبْدًا أَصَابَ ذَنْبًا - وَرُبَّمَا قَالَ أَذْنَبَ ذَنْبًا - ، فَقَالَ : رَبِّ أَذْنَبْتُ - وَرُبَّمَا قَالَ : أَصَبْتُ - فَاغْفِرْ لِي ، فَقَالَ رَبُّهُ : أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ، ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا ، فَقَالَ : رَبِّ أَذْنَبْتُ أَوْ أَصَبْتُ آخَرَ فَاغْفِرْهُ ، فَقَالَ : أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ، ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا - وَرُبَّمَا قَالَ أَصَابَ ذَنْبًا – قَال : قَالَ : رَبِّ أَصَبْتُ أَوْ قَالَ أَذْنَبْتُ آخَرَ فَاغْفِرْهُ لِي ، فَقَالَ : أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثَلاثًا ، فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ ‏ ".
أخرجه البخارى ومسلم فى صحيحيهما .

اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا اللهم تب علينا

بارك الله فيك أخي الحبيب على ماطرحت من موضوع له غاية الأهمية





[/align]