[السنافية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس قريش      [align=center][grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]اختي السنافيه اشكرك على هذا الموضوع الذي طالما كان في طي النسيان حتى من الذين يعلمون وكم هو جميل ان نتذاكر مثل هذه الاشياء ومنها كلمة (شاطر ) وهي تنطق على الحرامي او السارق فهي ليست بمثل معناها الاصلي اليوم اشكر لك طرحك المبدع فأنتي مبدعة وتقبلي مروري[/grade][/align]

[align=center]
جاء في القاموس المحيط للفيروز آبادي حول كلمة شاطر ما يلي:

ـ الشَّطْرُ: نِصفُ الشيءِ وجُزْؤُهُ، ومنه حديثُ الإِسْراءِ: "فَوَضَعَ شَطْرَهَا"، أي: بعضَها
ـ ج: أشْطُرٌ وشُطُورٌ، والجِهَةُ، والناحيةُ، وإذا كان بهذا المعنى، فلا يَتَصَرَّفُ الفِعْلُ منه، أو يقالُ: شَطَرَ شَطْرَه، أي: قَصَدَ قَصْدَه، وأن تَحْلُبَ شَطْراً وتَتْرُكَ شَطْراً.
ـ وللناقَةِ شَطْرانِ: قادِمانِ وآخِرانِ، فكلُّ خِلْفَيْنِ شَطْرٌ.
ـ وشَطَّرَ بِناقتِهِ تَشْطيراً: صَرَّ خِلْفَيْها، وتَرَكَ خِلْفَيْنِ،
ـ وـ الشيءَ: نَصَّفَه.
ـ وشاةٌ شَطُورٌ: يَبِسَ أحدُ خِلْفَيْها، أو أحدُ طُبَيَيْها أطْوَلُ من الآخَرِ، وقد شَطَرَتْ كَنَصَرَ وكرُمَ.
ـ وثَوْبٌ شَطُورٌ، أي: أحدُ طَرَفَيْ عَرْضِهِ كذلك.
ـ وحَلَبَ فلانٌ الدَّهْرَ أشْطُرَه: مَرَّ به خَيْرُهُ وشَرُّه. وإذا كان نِصْفُ وَلَدِكَ ذُكوراً ونِصْفُهُمْ إناثاً،
ـ فَهُم شِطْرَةٌ، بالكسر.
ـ وإناءٌ شَطْرانُ، كسَكْرَانَ: بَلَغَ الكَيْلُ شَطْرَه. وقَصْعَةٌ شَطْرَى.
ـ وشَطَرَ بَصَرَهُ شُطُوراً: كأنه ينظرُ إليكَ وإلى آخَرَ.
ـ والشَّاطِرُ: من أعْيا أهلَهُ خُبْثاً، وقد شَطَرَ، كنَصَرَ وكرُم، شَطَارَةً فيهما.
ـ وشَطَرَ عنهم شُطُوراً وشُطُورةً وشَطارةً: نَزَحَ عنهم مُرَاغِماً.
ـ والشَّطِيرُ: البَعيدُ، والغَريبُ.
ـ والمَشْطُورُ: الخُبْزُ المَطْلِيُّ بالكامَخِ،
ـ وـ من الرَّجَزِ: ما نَقَصَتْ ثلاثة أجْزاءٍ من سِتَّتِه.
ـ ونَوًى شُطُرٌ، بضمتين: بعيدةٌ.
ـ وشَطاطيرُ: كُورةٌ بالصَّعيد الأَدْنَى.
ـ وشاطَرْتُهُ مالي: ناصَفْتُه.
ـ وهم مُشاطِرُونا، أي: دُورُهُمْ تَتَّصِلُ بِدُورِنا.
ـ وقولُهُ صلى الله عليه وسلم: "من مَنَعَ صَدَقَةً فإِنَّا آخِذُوها وشَطْرَ مالِه" هكذا رواه بَهْزٌ، ووُهِّمَ، وإنما الصوابُ:
ـ وشُطِرَ مالُهُ، كعُنِي، أي: جُعِلَ مالُه شَطْرَيْنِ، فَيَتَخَيَّرُ عليه المُصَدِّقُ، فيأخُذُ الصَّدَقَةَ من خيْرِ الشَّطْرَيْنِ عُقُوبَةً لِمَنْعِهِ الزكاةَ.[/align]