[القرناس]

من حيث المفهوم فهي عكس ما يقال ويشار بأن ذلك الشخص أو تلك الفيئة او المجموعة او جزء من مكان أنهم بدوا

فهي تطلق عليهم لعدة اسباب بحكم المكان ونوعية المعيشة والحرفة والمهن اللتي فرضت عليهم بحكم طبيعة ارضهم وما يجعلهم متعايشين معها بما يستجيب لهم لكي تتحقق لهم ايضاً الحياة الكريمة

ومن كل ذلك تفرض على شخصياتهم سمة محددة تجعلها تميزهم عن غيرهم فهم بذلك حصلو على سمات مميزه من وجهة نظرهم اساسيات حياتية لا يمكن التخلي عنها حتى لو لم تجد القبول لدى غيرهم فهم بها فخورين ومتباهين
فتصل بهم لدرجة الأعتزاز وهذا حق مشروع يزيد من احترام الغير لهم

إذا نختصر كل هذا السرد فنقول مكان معيشة ضروف تعامل مع الطبيعة ومماشة ما يتناسب معها ثم الصبغة اللتي تفرض نوعية السلوك فينتج عنه المعاملةمع الأخرين والتعامل مع الضروف الخاصة والعامة فتصبح سمة مميزة للبدوي عن غيره

أما عن موضوعنا هذا
لمفهوم المتحضر فهو بنفس الدرجة وعلى نفس الوتيرة يسير وبحسب المكان وما يطغى به على من يعيش فيه فيفرض سيطرته نحو كيفية المعيشة ومتطلباتها وما يجب ان يتخذه الأنسان لكي يحقق لنفسه درجة من الأستقرار ليعيش ويتعايش وفق مايتطلبه المكان اللذي اختير له ليقطنه

فيشار له بأنه من الحضر بدون سابق معرفه ولكن حكم عليه بحكم المكان اللذي يعيش فيه

فيتدرج الأمر لنوعية المهنة او الحرفة ان كان تاجراً فهو في موقع يتسهوي تلك المهنه
او موظف وبحسب نوعية الوظيفة ايضاً اياً كانت فهي لها دورها ولو ان من ابناء البادية من يعمل بها إلا ان سمة البداوه تميزهم عن غيرهم
وقد يكسبوا ميزة مفهوم بدوي وبتعامله المحب والمقبول والمنسجم مع الفطرة والمهاره المتطورة في مهارة اوتعامل فيصبح له مفهوم اصيل متصل بدوي متحضر وهذ لا يعني ان كلمة بدوي مقللة بل متأصلة ومتميزة

ومن هذا المنعطف نجد ان الفروق تشعبت والتمييز يصعب

ولو حددنا لمن يطلق عليه متحضر وهذه جزئة متفرعه من ذلك الكل
فقد يحكم عليه بهذا لتعامله مع ما يتعلق بتعامله مع الأخرين في اسلوبه وفي تعليمه وفي مكان سكنه ونوعية ملبسه وما هي معيشته

وقد نجد اخرون يطلقوا هذا على مدى ادراك الشخص وتعامله مع المتغرات بكل ثقة ولباقة ومعرفته الواسعة والشاملة الملمه بقد ر من مدى اعتماده على فهم ما يجب عليه القيام به سواء من حيث ادراكه لمواكبة كل متغير تقني متطور او حسن تعامل يكسبه ود من يتعامل معه

هذا مالدي وعذرا على الأطالة

فلك وللجميع
ارفع عقالي تحية وتقدير