[صقر مكة]

[align=center]هذه سيرة شيخ من شيوخ زهران وعلم من اعلامها ذاع صيته لدى قبائل زهران والقبائل المجاورةوتناقلته الالسن وتحدثت عنه الركبان حتى من سمع عنه تمنى ان يقابله حيث كان الناس في الزمان الماضي لايذكرون الا صاحب بيت مفتوح وصحفة مملوءة يكرم فيها الضيوف او شجاع وهذه مجتمغة في شخصيته اضافة الى انه شاعر مقل له بعض الزمل في العرضه قوي جدا انه الشيخ / احمد بن مغطي :
اسمه/ احمد بن علي بن احمد بن مغطي المقبلي السليمي الزهراني
من فخذ العطاطير الخبشان آل مقبل
سكنه/ الحجرة - قرية صور الهطلان(شمال الحجرة)وكذلك سكن في ثلاث قرى اخرى هي:
1- الحدبة البيضاء: شمال الحجرة وهي مشتراه على حدود بني مالك منطقة زراعيه واسعة بنى بن مغطي على جزء منها مسكنا فسيحا جدا وكذلك جامعا كبيرا يفد اليه سكان القرى المجاورة يوم الجمعة للصلاه ثم تناول طعام الغداء عنده وهذا ينطبق عليه قول الشاعر الستم خير من ركب المطايا.....واندى العالمين بطون راح)
2- الحاوي: قرية تقع شمال الحجرة
3- مسعده: بفتح الميم وفتح العين وهي قرية تقع شمال شرقي الحجرة
مولده/ ولد في نهاية القرن الثالث عشر
ثقافته: لم ينتمي الى مدرسة معينه سوى مدرسة الحياه كان حاد الذهن قوي الذاكرة كثير التامل في الحياة ومن هذا المنطلق اخذ يثقف نفسه ويتعلم من كل من يفد الى الحجرة من حجاج اليمن وغيرهم فكان يناقش ويستفسر عن كل مااشكل عليه من اولئك القادمين الى مسقط راسه في الامور الشرعية فاقتبس منهم كل مفيد ثم جالس العلماء في العهد السعودي الزاهر وكان له نصيب من العلم مارس الكتابة فاجادها لذلك تم اختياره عضوا بهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان وراء وجود مدرسة حكومية في الحجره منذ عام 1372هـ وهي من اوائل المدارس في القسم التهامي اذا لم تكن الاولى
رئاسة قبيلة الشغبان: استلم رئاسة الشغبان من الشيخ احمد بن قريد رحمهم الله جميعا عام 1350هـ
منافبه: يقول كبار السن: قبل ان تحدث امارة لزهران وكان ارتباط قبائل تهامه بالقنفذه والليث حصل بينه وبين بعض من قبيلته سوء تفاهم فتم احالتهم الى امارة مكة المكرمة وبعد التحقيق تم ايدع اخصامه الى السجن. لم يغادر بن مغطي مكة المكرمة وكيف يغادر وبعض اعيان قبيلته في السجن فقبل بالسجن الارادي وبقي هناك معهم يؤمن متطلباتهم الحياتيه ويقضي حوائجهم وانطبق عليه القول سيد القوم خادمهم مما حدا بالمسؤول عن السجن لسؤاله : لماذا انت هنا ؟ فقال اقضي لوازم ربعي فرد: ومن اشتكاهم؟ قال : انا . قال: اذا لايوجد في بقاهم صالح . قال: احسنت صنعا ثم عادوا جميعا الى قبيلتهم كما غادروها وهذه من شيمه التي تربى عليها
حكمته وشجاعته: حدث مشكلة من احد فخوذ قبائل بني سليم واعتصم ذلك الفخذ باحدى الجبال النائفة وخشية من تطور الوضع وحدوث مالا يحمد عقباه فقد حزم امره واتجه الى اؤلئك القوم وتفاهم معهم ولمعرفتهم به وبنزاهته وهم ليسوا من قبيلته فقد نزلوا من الجبل نزولا عند رغبته وهكذا استثمر حكمته وشجاعته في حل تلك المشكلة وانتهت بسلام وعادت المياه الى مجاريها
وكذلك كان له تفاهم وثيق مع جيرانه وقبائل بني مالك عندمت كان سوق الحجرة يعتبر الميناء البري لزهران وهذا الميناء يحتاج لرجل ذىي حكمة وحزم حيث يفد الى هذا السوق من انحاء متفرقة من السراه وتهامه وهذه الصفات كانت من صفات بن مغطي رحمه الله
وفاته: كانت وفاة بن مغطي عام 1392هـ بعد ان سلم الحمل الثقيل الذي كان على كاهله الى الشيخ عطيه الطيار والجدير بالذكر انه توفي في نفس العام الذي تنازل عن مشيخة الشغبان
وقد خلف ابنين وبنت والابنين هم سالم (الابن الاكبروالذي يستاكل عليه في جميع الاموروالذي توفي بعده بسنه) وعبدالكريم ( الابن الاصغر )
شعربن مغطي: هذه من احدى زمله
البدع: سلام ياصورا على حربين .... الصفر والبندق ردايمه
الرد: سمينا يندب لنا شهرين ........ فالحجرة تاجينا عزايمه
لوجود سمي لهم من قبيلة بني مالك يراسلهم
البدع: سلام للي للقبايل يحتصون .... يكرم المقفي ومن جاء مقبلي
الرد: جيتك بقوما زربوا شمخ الحصون ... ياسعد من يعطي بناته مقبلي
وان شاء الله سوف انقل لكم بعض قصائده في القريب العاجل
هذاوقد اورد الاستاذ علي صالح السلوك اسمه ضمن( شيوخ غامد وزهران) وكذلك في كتابيه (المعجم الجغرافي لبلاد غامد وزهران ووثائق من التاريخ)
وعند توفر المزيد سنوافيكم بها في حينه[/align]