[محمد العسعوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح بن فارس      أخي ابن الفاتحين العرب أولا : قريش زهران تعود كما هو معروف لزهران ولا يوجد دليل عبر التاريخ يثبت دخول بيوت من قريش العدنانية في حلف مع زهران سوى حلف أبي ازيهر والذي هو من حالف قريش لا العكس ، وعلى العموم فهناك بيوت في قريش وكذلك بني مالك وغامد مثل الفقهاء والسيد وغيرها يقولون بنسبهم لقريش العدنانيه ، وربما هذا فيه كثير من الصحة لعدة اعتبارات ليس المقام هنا يسمح بذلك ، أما سوى ذلك فلا يوجد ما يثبت عدنانيتهم . دمت بخير

[align=center]يا أخي الفاضل صلح بن فارس ،،، بارد عليك رد رقم (2)

عزيزي الفاضل من محبتي فيك لأنك أحد أبناء قبيلة زهران ، ولتكن مشاركتك في هذا الخصوص أكثر وأقعيه
في تحالفات قريش مع زهران، وقريش الموجودة بزهران أنما هي حلف مع قبائل دوس منذ الأزل

أرجع لكتاب أبن حبيب (المنمق من أخبار قريش) [/align]


[align=right]في ذكر ما جاء في أحلاف قريش وثقيف ودوس قال‏:‏ كان سبب حلف ثقيف في قريش أن قريشاً حين كثرت رغبت في وج وهو وادي الطائف فقالت لثقيف ‏"‏ مشرططك في الحرم وأشركونا في وج فقالت ثقيف‏:‏ كيف نشرككم في واد نزله ابونا وحفره بيده ف يالصخر لم يحفره بالحديد وفيه يقول‏:‏ الهزج فأرميها بجلمود وترميني بجلمود قال‏:‏ وأنتم لم تجعلوا الحرم إنما جعله إبراهيم عليه الصلاة والسلام فقالت قريش‏:‏ لا تدخلوا حرمنا علينا ولا ندخل عليكم وجكم فلما خشوا الحرب وخشيت ثقيف من قريش وخزاعة وبني بكر بن عبد مناة حالفت قريشاً ودعت إخوتها من دوس قال‏:‏ فلما حالفت قريش ثقيفاً قالت قريش لثقيف‏:‏ نطلب من دوس ما طلبنا منكم من الشكرة في الدار فقالت ثقيف‏:‏ بل دوس تخالفكم فركب عبد ياليل بن معتب ومسعود بن عمرو وهما من ثقيف ثم من الأحلاف في نفر حتى أتوا دوساً فقالوا لهم‏:‏ إن قريشاً طلبت منا أن ندخلهم في وج وأن يدخلونا في الحرم فأبينا ذلك عليهم ثم حالفناهم فرغبوا إلى ما عندكم فأدخولهم وليدخلوكم وحالفوهم فحالفت دوس قريشاً
قال‏:‏ فلما بعث نجدة الحروري حزاقاً الحروري أحد بني حنيفة يصدق الأزد فقتلته دوس قال عبد الملك بن مروان لابنة حزاق ودخلت عليه‏:‏ أقتلت دوس أباك قالت‏:‏ قتلوه في الجبل ولو أصحروا ماقاموا له فقال المحرز بن أبي هريرة الدوسي‏:‏ هم والله‏!‏ في السهر أقتل منهم في الجبل فقال لها عبد الملك‏:‏ أنشديني ما قلت في أبيك فقالت‏:‏ الطويل أسائل ركبان اليمامة هل رأوا حزاقاً وعيني كالحجاة من القطر فمنيغتنم أنعام فيح ومصمتا وقتل حزاق لم يزل عالي الذكر فإن لم أنل من دوس ثأري بفتية مصاليت لم يكسرهم حرب الدهر فقال عبد الملك بن مروان‏:‏ قد رأيتم ا صنع عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي هو احد قريش وليس من قرونها ولابيوتها ولا ملكها ولا قدمها يريد بذل بعثه عمر بن عبيد الله إلى نجدة الحروري وقتله أبا فديك وهو عبد الله بن ثور الحروري‏.‏
وقال بن شهاب الزهري‏:‏ أهدى رجل من المشركين للنبي صلى الله عليه هدية فأثابه منها فسخط فقال رسول الله صلى الله عليه‏:‏ لا جرم لا أقبل بعدها زبد مشر إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي او دوسي والزبد الهدية‏.‏

والذين حالفوا في قريش من دوس هم بنو سلامان بن مفرج وبنو منهب وبنو مالك وعامة نبيش ولم يحالفف سائر دوس‏.‏

ومنهم آل أبي عون الدوسيون وهم ممن لم يحالف وهم بنو نبيش وإنما دخلوا بسبب إخوتهم‏.‏
قال‏:‏ ودخل في الأحلاف بسبب دوس ألا أبي ذباب وليسوا من دوس إنما هم بنو الحارث بن عمرو وليس لهم حلف قال‏:‏ ودخل فيهم آل معيقيب بن أبي فاطمة مولى سعيد بن العاص وهم ينسبون إلى بني الحارث بن عامر‏.‏ [/align]


[align=right]هذا ما جاء في كتاب أبن حبيب عن تحالف قريش مع دوس

وأقول يوجد بعض الملاحظات حيث أننا أعلم وأدرى بأنسابنا من غيرنا

- فالمقصود في قول أبن حبيب بنو سلامان بن مفرج ، وبنو مالك
(هم بنو سلامان بن مفرج بن مالك بن زهران) وعدادهم ليس في دوس، وأنما هم أحد أبناء زهران.
وحالف منهم: حاجز بن عوف من بن مفرج بن مالك بن زهران، ويدرج ضمن التحالفات الفردية

وفي ذلك يقول:

[align=center]قومي سلامان إما كنت سائلة ... وفي قريش كريم الحلف والحسب
إني متى أدع مخزوما تري عنقا ... لا يرعشون لضرب القوم من كثب
يدعى المغيرة في أولى عديدهم ... أولاد مرأسة ليسوا من الذنب [/align]

- وبنو منهب (وهم من دوس) وهذا صحيح

- وعامة نبيش - يذكر لنا الكاتب علي بن سدران
بقوله وقد جَهدتُ في معرفة نبيش ، فلم أعثر على مَن ذكرهم من المؤرخين سوى ابن حبيب ،
ولعل صواب اسمه حبيش ، وهو من ولد أنمار بن النمر بن عثمان بن نصر بن زهران.

وأقول أنا هذا لايتوافق مع ماقصده أبن حبيب حيث أنه أشار إلى (عامة نبيش) وهي كلمة تدل على العموم
وهي كله مصحفه من عامة (حبيش) وهذا يتوافق مع أحد تفريعات (قبيلة بني حرير) فيسمى ذلك الفرع
بـنو (حبيش) ومن قراهم الحالية:

( محوية – القحمان – المروة – الصعدان – الحبشة – الريعة – الدهامين – آل سعيدان ).
وهم متداخلين بالقرى مع بني مخزوم القرشيين في (قرية بني محمد) أحدى قرى التابعة للأطاولة.


- وفي قول أبن حبيب ودخل في الأحلاف بسبب دوس ألا أبي ذباب وليسوا من دوس إنما هم بنو الحارث بن عمرو.
وأقول: آل أبي ذباب هم من دوس ولايوجد أدنى شكك في أنهم من دوس وهذا ما تؤكدة ألكثر من المصادر

وأقول بأن المقصود من بني الحارث بن عمرو، هم قبيلة بني عدوان من زهران، وداعيتهم بني الحويرث
وهي كلمة مصغره من (الحارث)، فبني عدوان هم أبناء لـ عمرو بن فهم بن غنم بن دوس.


فالمتأمل في حقيقة هذا الأمر سيجد بأن قبيلة قريش بزهران ماهي الا فرع من بني مخزوم القرشية نزلت
حلفاً مع قبائل بني عمرو السراة

وعداد قبائل بني عمرو السراة قديماً في دوس،وهم أبناء لـ عمرو بن فهم بن غنم بن دوس[/align]


[align=center]وبالله التوفيق[/align]