[أحمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العسعوس      [align=center]أخي / أحمد أكرر وأقول لا علاقة لي بمن يعارض في تغيير مسمى الكلبة وتكرر أنت إلا وتقحمني في الموضوع، يا أخي الكريم تلفت على يسارك والعن إبليس وتعوذ منه ولو يريد الرجال الأشاوس تغييرها لن ينظروا إلى كلامي وكلامك فقد عرفت برجال يديرون الجبال وأكرر لك بما أنك تؤيد التغيير فالكثير يعارضونه أيضاً ولو تغير فلن يحدث انقلاب تاريخي للمنطقة وقد وجهت لك عدة أسائلة ولم تجيبني عليها ، بل وتكثر في الفرضيات والخيالات لتدعم بها موقفك[/align] [align=right]أخي العزيز سأعيد عليك السؤال من حيث تريد أنت: - هل أتيتم أنتم القعود من وادي معشوقة ومعكم مسمى الكلبة وإلا حللتم في وادي أسمة الكلبة؟؟؟ - أذا كنت مصر إلا وأسم قريتك الكلبة فما أسم القرى أو الدور التالية: ( دار الشملة – دار العبارية – دار اليمنة – دار آل عايض – دار الصماصمة – دار محوية ) وغيرها كثير - هل جميعها تعتبر قرية وأحده ؟؟؟؟[/align] [align=center]ولعلي أجد من فرضياتك ما قد أوجه به سؤالاً لك وحسب ما تريده من منطق انتم تدعون آل قعود هل أنتم أبناء قعود؟؟؟ علماً بأن القعود حيوان ويسمى به صغير الإبل ( أكرم الله أهالي القعود وأعزهم فهم من أغلى الناس عندي) وهل يعتبر قعوداً من تلك الأزمنة الغابرة حتى يومنا هذا ؟؟؟ فأنه من الأجدى تغيير هذا المسمى بدلاً من اقتحام الصعاب وضرب الرؤؤس عرض الحائط فالمبدأ وأحد والفرضية واحدة وأرجوا أن لا نطيل بالموضوع فيظهر من الحوار أنه غير مجدي ولم تجيبني على مسمى الكلبة هل هو مسمى لقرية أم للوادي وإذا كان مسمى للوادي أو النجد من الناس فلماذا لا تعتمد مسمى القرية التي تعود منها وهي القعود وقد يؤيد هذا التوجه بعض الأخوه ممن أكدوا لي معارضتهم شاكر لك ودمت بألف خير [/align]

أحسنت أخي / محمد

كفيتني عناء الإستمرار في الحوار معك !!

فدام أنك تضع القعود ( الجمل ، الإبل ) أو الفهد أو الأسد ( ليث ، حمزة ، أسامة .. ) أو النمر أو الصقر( القرناس ) أو العقاب ( الشاهين ) مع خانة ( الإسم ) الذي نحن بصدد تغييره فقد أنهيت الحوار قبل أن يبدأ !!

(( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ))
(( فرّت من قسورة ))
ويقولون : قعود يحمل الصعاب ، وأسدٌ جسور ، وينقض كالصقر أو العقاب ، وأعدى من فهد ... الــخ ... ولذلك تميز العرب بتسمية أبنائهم ( متى أحسنوا التسمية ) بمسميات من هذا القبيل فنجد أسماء ( فهد ، نمر ، صقر ، ليث ، شاهين ، حمزة ، أسامة ، قعود ، صعب ، جمل ، أسد ، ذيب ، عوف ... الــ خ )

وفي المقابل لا أريد أن أسرد الوصوف المتعلقة بغيرها من الأنعام والسباع والكواسر كي لا يتضح الفرق الفاضح ويتضح ضعف مقارنتك .. وأكتفي بوصفها بالضعف فقط !!

وإن كنت ترغب الإستمرار في النقاش فأجبني أنت أولاً عن سؤالي في فرضية قصة أبي زيد الهلالي والزير سالم ؟؟

أما قريتنا وهل أتينا وهي بهذا الإسم أو غيره فهي اليوم لنا ونحن أهلها وسنظل بحول الله إلى قيام الساعة ما لم يقضي الله أمراً آخر ، وسواءً كانت ملكاً خالصاً لنا منذ آماد مضت أو أخذناها بحد السيف فهي حالياً وفي جميع الأحوال ملكنا الخاص ونحن أحرار في تغيير مسماها أو سحقها أو طمرها أو تحويلها آبار نفط ومناجم ذهب أو منتجع سياحي أو تغيير مسماها للوس أنجلوس أو كوبنهاقن متى قررنا ذلك بالإجماع وبما يرضي ويحقق لنا ما نطمح إليه فلن يقف في وجهنا أحد كائناً من كان لأن القضية معلقة بصوت الجماعة وصوت الجماعة مع الغالبية المجمعة ومع الحق وما يفترض أن يكون قبلها ..

تحياتي لك منتظراً إجابتك على أحر من الجمر