[أحمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطن      الله يعينك يا نمبر ون على الحجج والتحجيج والانتقال من شيخ الى اخر للمصادقه على حججك والله يعينك على كبار السن هل بيقنعهم كلامك اللي فوق والا بيردون عليك بكلمة ( ياااااااااااالله المصلح ) والمسالة يا اخ نمبر ون وجهة نظر ونحن نرى بانك ومن اسلوبك تريد ان تسيطر على وجهات النظر او انك تنظر لوجهة نظر كل شخص من فوق اضافة على وجود شيء من مرض القياده وهذا نراه في بعض العبارات ( المؤيدين لي - الذين وافقوني الرأي - وضعت حججي - كمتزعم ) وغيرذلك وهذا يدل على هيجان فرض الرأي بالقوة والاسم يا نمبر ون ما يحتاج تفسير او احاديث بانه اسم غير لائق فالاسم بهيئته واضح التأويل ولكن هل الاسم الحالي ينطبق على الحجج والاحاديث التي ذكرتها طبعا لا ينطبق بحكم تشكيل الكلمه وانما تنطبق حججك والاحاديث على التأويل فجميع الكلمات معرضه لتأويل على هوى الشخص وحسب ثقافته بمعنى انت في وادي وحنا في وادي يعني انت تحكي عن انثى الكلب وحنا ندافع عن راس الشوكه فاعتقد فيه بعد بيننا وربما انت يا نمبر ون سلكت طريق التأويل السيء وفي الاخير يا نبر ون اذا احد سألك عن قريتك فاعطه اسم رأس الشوكه واذا السائل لفظها بالاسم السيء فنحن نعرف بانك تملك ملكه من الاحناق في الاقناع وعندها ابحر بمراكب اللغه في الاسم الجميل لرأس الشوكه تحياتي لك يا نمبر ون وللجميع

حمداً لله على سلامتك أخانا / الوطن

خشينا أنك غادرت بلا رجعة . وسرتنا عودتك ..

أثّمن لك أنك أقررت بأني أورد حججاً وبراهين ، أما قبولها من عدمه فيعود لمتلقيها .. كما أثمّن لك تغيّر لهجة حوارك كمن هو مقتنع ضمنياً ولم يجد إلا أن يرمي بالأمر على كبار السن ، فأنت لم تورد لهم ذكراً في نقاشاتنا السابقة وظللت تناقش موضوع الإسم بذاته وفكرة تغييره هل هي سليمة أم لا وما الأسباب الداعية أو المانعة منها

والأمر ذاته ينطبق على قضية ( رأس الشوكة ) فهي حجة جديدة وأستغرب أنك لم توردها إلا في ردك المتأخر هذا في وقت ربما كانت لتكون حجة مقبولة منك في السابق .. وانطلاقاً منها أتمنى أن توثق لنا وبالأدلة أن قريتنا بالفعل تسمت بهذه التسمية وأن من أسماها بهذا الإسم قد غاص في أمهات قواميس اللغة وأخرجها نسبةً لشوكة مرارٍ نادرة كان لها رأسٌ مدبب حاد وقاتل في أعلى نقبة القعود أو ربما أعلى قزعة النصاء أو شعب جلبة !!

مع عظيم تقديرنا وإجلالنا ومحبتنا لكبار السن في قريتنا ـ وأعلم تعنت أغلبهم ـ إلا أن مسؤولية إقناعهم تقع علينا ، ولا نلومهم فهم كما حالنا وقعوا ضحية من سبقهم ، وبطبيعة الحال سيجدون صعوبة في تغيير مسمى القرية ، غير أنهم لو أدركوا يقيناً سوء ومنقصة وأثار هذا المسمى آنياً ومستقبلاً وخاصة مع دخولنا الألفية الثالثة لربما اقتنعوا ..

بقية تحليلاتك عن شخصي قد تكون صائبة وربما كان ذاك حالي في فترات تبعاً لمعدل هرمون السيروتوينين في دمي ..
وأراها ( تلك التحليلات التي أوردتها ) قد أفحمتني في موضوع نقاشنا هذا بل كانت حججاً دافعة قوية نسفت كل ما أتيتُ لكم وبقية الإخوة به

ولما لا يفحمني ما حواه ردك أعلاه ؟؟

ألم تثبت به وخاصةً جزئية تحليلاتك عن شخصيتي أنّي أوردُ آراءً أحضرها من درج مكتبي وليس من عقلي ومما نطق به تاريخ العرب والمسلمين وإرثهم ولسانهم !! هنيئاً لك انتصرت !!

ملاحظة : حين أوردت كلمة ( زعيم أو متزعميّ ) وصفتها بـ ( قسراً ) .. وكان واضحٌ أني أقصد حالي والأخ أبا حسام حيث ظللنا لوحدنا نناقش وبحدة ( كماً وكيفاً ) ولم اكن أعني بطبيعة الحال زعامةً من النوع الذي ربما راق للأخ الوطن ويبحث عنها متقنعاً ..
أما عبارات ( من يؤيدني أويوافقني الرأي .. وسواها ) فهي في عُرف العربي الأصيل القُــح لا تعني أن المتكلم هو صاحب الرأي ( ابتداءاً واختلاقاً ) ثم يتبعه غيره فيصبحون بالتالي تبعاً
.. مطلقاً لا تعني ذلك .. بل تعني ـ وذلك معلومٌ لدى كل ضليع في اللغة ـ : ( من يؤمن بنفس رأيي .. ولديه نفس فكرتي وقناعتي .. الــخ )

( سقطة جديدة أخي الوطن ) .. وقيل : من تكلم في غير فنه أتى بالعجب !!!!!!!!!

تبيّنا الآن ـ ربما ـ من هو في واد والنقاش في واد ..

بقي أن أسأل عن كلمة ( الاحناق ) التي سبقت ( الاقناع ) في ردك .. لم أفهمها !! أو ربما أني لأول مرة أقرأها !!

تحياتي وطننا الغالي






.