[نيس]

الحمد لله رب العالمين وبعد\ هذا الموضوع تم طرحه قبل هذه المره وكان الهدف التطوير فقط رغم أن في السابق كان الامير الشيخ \محمد أبن احمد رحمه الله يقدم ويؤخر في القبيله ولم نسمع بعريفه يتقدم على ذلك الامير ولم يبرز عريفه في ذلك الوقت وأما ذلحين بعد سماع الحوافز أصبح كل لحمه يرغبون في عريفه لهم من أجل منفعت رفيقهم أخي العريفه العرفاء ليس ألاغلبيه في الديره والديره وقرها ماشيه بنور الله لاتحتاج الى دليل يقودها أو يوضح لها طريق الصواب ذكرت أنا في السابق بأن العريفه لايقدم ولا يؤخر شئ في مجرى الحياه (أخي )ذكرت مثاليات يصعب على الشخص عملها وحتى المجالس البلديه وغيرهم تنفيذها أنظر لنفسك وضعت عريفه بين ثلاث قبائل (حسني وبشيري وخزمري) وقد يكون المناصرين لك والذي يقف معك خارج هذه القبيله بالخزمر وفي قريتك كذلك لديك محب وناقد ومشجع في قريتك وهذه حقيقه قالها أخي شدا عندما نتقابل معه ومع ذلك الرجاء لاتحاول تغليط الحقائق وأما موضوع الورث في العرافه فهذا ليس صحيح والورث أذا كان تعرفه فهو المال وبعض البلاد وليس عرافه تأخذها العائله 0العرافه أخي الكريم يأخذها من كانت (سفرته ممدوده) (وحاجة الناس مقضيه)(ومضحي بالمال و الذريه دون جماعته)(ويأخذها من تذهب اليه وليس من يذهب لها) وليست مثائل وضعتها أنت وغيرك قبلها وأنت ذكرت هنا أشياء ليس لها واقع في الوجود ونتذكر من حديثك السابق وكلامك عن العرفاء بأنه تعبير مقدم لك من معلم في أحدى المدارس الابتدائيه (أخي الكريم العرفاء لديهم سلبيه واضحه ومعروفه وأنت تعرفها وهنالك سلبيه أخرى تقع على من هم خلف العرفاء )عريفه ما يرغبونه جماعته وهو مصر على التمسك بها وهو يدري لماذا لا يتركها؟ وسلبية من هم خلفه أنهم صابرون على شخص لايرغبونه) واذا تحب أني أقدم لك نماذج أخرى مثلك هات القريه وأبشر أقدم هذا عريفه ماله وماعليه عند جماعته دون السخريه من أحد وأنا على يقين أنه سوف يقتنع تقبل شكري ومعذره على الاطاله وتقبل تحيات من000000000 أنظر الصوره