[( ابو راكـان )]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن سعد      اولا ابو راكان أشكرك وأحييك على رقي فكرك وتفكيرك وردك طيب في النقظة 3 يذكر العريفي بانها ربما تكون قصص حقيقية وهنا يجب الستر على المسلمين أنا جامعي بس ما أفهم وش يقصد العريفي بمفهوم الستر على المسلمين 1- هل يقصد الستر على رجال الهيئة عندما يرتكبون الزنا مثلا ؟؟؟ 2- أم يقصد أن على رجال الهيئة أن يستروا على الناس ؟؟ الذين يقبضون عليهم في حالة الفحش والمنكر ؟؟؟ أنا شخصيا في الحالة الأولى أعارض العريفي وبكل قوة ... فلا يجب الستر على المذنب خصوصا أن بالأضافة الى الذنب خان الأمانة فهو خائن لله ولرسولة ولولي الأمر الذي ولاه هذا المكان وخائنا لبلدة وللناس الذين توسموا فيه الخير خصوصا بعدما أوهم الجميع بلحيتة وثوبة القصير بأنه أحد حراس الفضيلة . وفي النهاية نجد أن (( حاميها حراميها )) اما اذا كان العريفي يقصد أن على رجال الهيئة الستر على من يقبضون عليه فأنا أؤيده في المرة الأولى ولكن من يتكرر منه فعل الفحشاء فلا بد أن ينال عقابة على يد جهة الأختصاص ودور الهيئة ينتهي بمجرد القبض على الشخص وتسليمة للشرطة بدون ضرب وبدون أهانة .

خالد بن سعد لك أحترامي لتقبل الراي ولك تقديري لأنك جامعي وأن ثانوي المهم أن نكون اخوان ولو اختلفنا علما أني لاأرى أي أختلاف

النقطه 3 . بقصد الشيخ أن لم يكن يظرر فالستر هنا واجب سواء لرجل الهئيه أو لغيره وان كان هناك ظرر فيجب أن يحاسب بقدر مافعل بدون تشهيرلأن الله تواب رحيم....!


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ