الأخ المبجل أحمد الحصاني لا داعي لهذه الأثارات والمفرقعات في مواضيعك .. فأرجوا أن لا تنشر غسيلك هنا فكل أناء بما فيه ينضح وأنت المعلوم خلقة .
بالنسبة للكذبات التي تكذبها وتصدقها فهي معلومه لدى المتابعين من نوع أرفع وأكبس فكثرة الأسماء المستعارة لا تعني الأنتصار على الحق فأفهم .
وسوف نرد عليك بكل هدوء وبعيدا عن غضب الأطفال وأنفعالاتهم الطفولية . وأتمنى ان تكون قدر الموقف وتستمر في النقاش بأي أسلوب شئت فقد علمتك وخبرتك فأنت اليوم لا تسوى شعث نعل صبي من بني ساعدة فلن أرفعك لمقام أكبر من شعث نعل والفرق يا حصاني أن الشعث أقل وأوضع شائنا من الشسع الذي كنت تتمنى أن أصفك به فالشسع جزء لا يتجزء من النعل ولكن شعث النعل فهي النعل البالية التي تطايرت أشلائها . وقد كنت دائما ما أوقعك في مثل هذه السقطات والله . والأن نأتي لبيان ما تقيته أعز الله الرجال .
وهنا تعترف أنك من عائلة الحصان المشتهرة في ربوع الشام والمملكة ولست من الشوامس والحمد لله الأعتراف بالذنب فضيلة فذنبك أنك تنسب نفسك للحسينين . فالأشراف ليسوا بأهل فحش كما علمنا وأهل لسان كلسان الأمرأه اللعوب أعز الله الرجال والنساء معا .
يقول الخزرجي من روح جل شعاعها = شمس المغيب والذي خلقها وشاعها
صغارن حواشي في كـهف مـظـلمً كدر= كسر حـقدها نـورن عشـاها وراعها
ابن ساعده له عزوتن واذ ما قال وحضر= ربوعه هدامة صم الرواسي وقاعها
صحـت انسابـنا يـالـغبي لا ضـر ولا ضرر= وفــر مــن هروجن بـاينن شياعها
جـهل قـايـله فــي ربعـهـم عـيبـهم ظـهـر = نـعـم بـنعيم ارضه وسـمـاه سباعها
نـســل قـحـطـان الــعـلا حـيه مــن خـبـر= جابته رواية من شفت قو شراعها
في هذه قد صدقت ملعون من زور في أنساب العرب ووالله وتالله أنك لأكبر مزور عرفته في التاريخ والأنساب بعد ذنبك أبن كسوس الخاطري .
ونأتي لكذباتك : بالنسبة لأل فارس لو لم أسمع القصه من أحد عيال آل فارس لصدقتك يا كذاب ولقد سألته وهو من سكان الشارقة عن صحة ما ذكر وقال بالحرف الواحد نعم هذا ما يقوله أبائنا بأننا من المدينه وأننا خزرج فلا تكذب يا حصاني وكل ما تقوله بأنك أتصلت وقلت وفعلت هي كذبات على الناس وسوف تحاسب عليها .
لقد شتمت كل باحث منصف قاصد للحق وأخرجته من نسبه وأنت لا تعلم بنسبك وتفتري على الناس :
وممن تعرضت لهم بلسانك القذر :
الأستاذ والباحث حسين البادي .
الأستاذ أحمد عبيد الهنداسي
الأستاذ عبيد بن راشد الشامسي .
الأستاذ عبدالله المهيري .
الأستاذ الشريف الجوعاني .
الشيخ سلطان بن علي الخاطري .
هؤلاء من الأحياء ... ومن الأموات .
الشيخ الفقيه خلفان بن خالد بن خلفان الساعدي الخزرجي .
الشيخ القاضي بن الجبيهاء الشامسي .
جميع أجدادي الذي لم تراهم ولم يراهم أجدادك يا السواحلي . فقد أكلت من لحومهم وقلت بأنهم يبيعون الحمير كذبا وزورا وبهتانا عند الناس وعند الله .
ولولا الأطالة لأكلمت القائمة .
وكذبت هنا مرات ومرات يا كذاب ونحن لسنا من قال بأن المزارجه أخوان بني ساعدة ولن يزيدونا عزا وفخرا لو كانوا منا .. بل من قالها ذالك القاضي المرحوم رواية للشيخ سلطان بن سعيد الساعدي الخزرجي وهو حي يرزق يا كذاب . فلا تكذب ليصدقكك الناس .
وبما أنك هربت من ذكر التشابة وأتجهت لفروع وأسماء تتشابة في كل القبائل فسوف نكرر لك السؤال .
أخي الحصاني طلبنا منك مسمى لفرد من نعيم الشام يسمى بالشامسي النعيمي أو الخريباني النعيمي أو الخاطري النعيمي ....
فكيف يعقل أن ينتقل الفروع ويدخلون في الأصول الأ أذا كان الفروع أحلاف ؟؟
كيف يعقل أنه لا يوجد شخص واحد يتسمى بالشامسي النعيمي في الشام مع العلم أن الشوامس في عمان والأمارات هم أكبر فروع نعيم الخليج هل يعقل ؟؟؟
كيف يعقل أنه لا يوجد شخص واحد يتسمى بالخاطري النعيمي في الشام مع العلم أن الخواطر هم الفرع الثاني من نعيم الخليج ؟؟
هل يعقل أنه لا يتواجد أكبر فروع نعيم الخليج في فروع نعيم الشام ويتواجد من هم تحت هذه الفروع الكبار ؟؟
أليس الأولى أن يتواجد الأصل ومن ثم الفرع ؟؟ هل تحدث بهم يا حصاني أم عقلاء ...
هل لك أن تورد مشجرة واحد تبين أدعائك بأن الشوامس من نعيم الشام والخريبان من نعيم الشام نريد مشجرة واحدة لو أستطعت ؟؟؟
هل لك أن تورد مشجرة لك شخصيا كما تدعي أنك من الشام فنحن نعلم أن السادة الأشراف لهم مشجرات من مئات السنين حفظوا أنسابهم فيها ... فهل لك بواحده مثلهم أم هو كلام وأستدلالات عاطفية صوفيه وهميه تستند عليها ...؟؟؟؟
نأتي لبني ساعدة أسيادك يا ساحلي ... بنو ساعدة يا حصاني أشرف من أن تلفظهم بلسانك القذر بعد شتمك لهم .. ابن دريد رحمه الله لم ذكر هذا نعم أن بنو ساعدة من بنو سامة وابن حزم ذكر أن بنو سامه في عمان في توأم ونحن يا حصاني لسنا مثلك مدلسين بل واضحين في أقوالنا وما نذهب أليه من أدلة ... وأنا اليوم أطالبك بأن تثبت بأن بنو ساعدة الذين ذكرهم ابن دريد هم بنو ساعدة المتواجدين في الظاهرة اليوم ؟؟
نطالبك بأن تثبت بوثيقة لا تدع مجالا للشك وتوضح أن المتواجد اليوم هم بنو ساعدة من بنو سامة ؟؟؟
أطالبك يا حصاني أن تذكر شخص واحد ذكر في كتب التراجم أسمه الساعدي القرشي أو العدناني أو غيره ؟؟
أطالبك يا حصاني بأن تثبت بأن سامه بن لوئ له ذرية تسمت بأسمه حتى نعلم أن له أحفاد وذريه أصلا من كتب التراجم والرجال ؟؟؟
أطالبك يا حصاني بأنك أن لم تستطع على هذا كله بأن تنزوي على ركن البيت وتصمت .
ننتقل لكلامه الفاسد وفلسفته الصوفيه في رد الأدلة ... أخي الحصاني المخطوطات التي ذكرت للشيخ الفقية العالم خلفان الساعدي الخزرجي لم يكن في معرض كلامة في بقية المخطوطات عن نسب ولكنه عندما رغب في بيان النسب نسب نفسه ونفس من كتب له الكتاب وصح النسبين بما هو معلوم من الأدلة ...
الحصاني الكريم الشيخ ليس ناسخ كما تزور عليه وتأكل من لحمة وتتهمة يا ساحلي .. الشيخ صاحب كتب فقهيه منها على سبيل المثال لا الحصر كتاب التودد في الفقة ولعلها صدمة لك تجعلك تنتبه لأقوالك وأتهاماتك وقذفك للأموات .
الحصاني الكريم الشيخ خلفان بن خالد له ذريه باقية ليومنا هذا وهم من فخذ الدلاهمة أي من شيوخ القبيلة وروايات الشيوخ في أنهم لن يرضوا بكلامك وذيلك بأنهم من قريش قد علمتها من ابن كسوس الخاطري عندما ذهب يستجديهم لكي يوافقوه على نسبته بني ساعدة لقريش ورد خائبا مدحورا كما نقل ابن العم حمدين الساعدي في موقع عرب الأمارات القصه كامله.
أما الكذبه الأخرى التي أوردها لأسم شيخ من شيوخ بني ساعدة تنسبه للساعدي الأيادي وهو شيخ لم يتعدى المائة سنه منذ وفاته فهي كذب وقد خبئتها لك كهديه أن أردت أن تعرف سرها يا حصاني ولا ينفع أن تقول موجوده فأنا لا أصدقكك فعلى من تقراء زبورك يا حصاني .
وبالنسبه للسيابي فأقول يا حصاني وأفهم أنه ذكر بنو ساعدة من هوازن وقال وهم الذين في بدو عمان . ولم نعلم بوجود بنو ساعدة في هوازن الأ ما وجد في عتيبه اليوم والذين يقع عليهم الخلاف اليوم في أنهم من عتيبه أو من طيء وهؤلاء هم الأساعدة في عتيبه ... والمفرد منهم الأسعدي يا كذاب ويا مدلس ... أما بنو ساعدة أهل عمان والأمارات فالمفرد منهم الساعدي . وهنا ألقمتك حجاره وليس بحجر .
وأنا أطلب منك يا حصاني أن تأتيني بمخطوطه كالتي توجد معنا والتي ذكرت أحد أعلامنا وشيوخنا بأنه من الخزرج من 266 سنه تبين فيها نسبك أو نسب أي شامسي للسادة .. فهل تستطيع ؟؟؟
الحصاني المحترق بلباس التصوف المذموم نحن علمنا كل ما يحيط بك وكل مخططاتك الفاسدة في القول بأنك حسيني ... فأنت كنت تعد نعيم في الأزد وتدافع وكنت على ما كنت عليه من الضلال وشرب الخمر وما أن أهتديت كما تزعم حتى أهتديت للتصوف ورجعت على عقبيك تدق الطبل في المساجد وتقيم الموالد .. فأجتهدك لجذب المريدين لك وأنت جاهل لم تبلغ دراستك المتوسطه فدخلت على الناس من التصوف وهذا الذي دمر حياتك وأخلاقك نسأل الله العافيه .
[/quote]
وتقول أن عبيد الشامسي ليس بشامسي كذبا وزورا وبهتانا ولو قلتها أمامه لضربك بالعصا حتى يبرد الماء في فمك .. وقلت عن البادي بأنه ليس عربي ... وقلت عن الهنداسي بأنه ليس عربي .. وقلت عني بأنني لست ساعدي وكل من خالفك أخرجته من قبيلته .. يا شؤوم الخلق . يا هتاك الأعراض . نسبي لا أحتاج أن أقوله وأفتخر بها فأصلي يعرفه الناس ولكن من يعرفك أنت ويعرف أصلك .؟؟؟ وأنا يا حصاني كنت أرد عليك رد الحليم على الجاهل ولكنك تكذب وتصدق وفي الأنترنت الجاهل والعالم فكتبت هذا الكلام معذرة ولعلهم يرجعون ... فالنار لها نار يا حصان ... ووالله لو قابلتني وقلت ما قلت في وجهي لأعلمتك أصلك وطيب معدني ولألقمتك نعلي . فأصبر أن العاقبه عليك .
تحيتي لكل محب .. ابو دجانه الساعدي الخزرجي القحطاني الأنصاري ولو كره المبطلون [/size]