[الداحشي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسفر العدواني      [size=5][align=justify]الفاضل : الداحشي مرحبا .. لعل من حسن الحظ هنا أن نلتقي لبث همومنا من خلال النصوص الأدبية بجميع أنواعها التي ربما تترجم كثيرا من أحاسيسنا .. وكنت أتمنى أن تأتي إلى هناك ليتشرف متصفحي بوجودك ولكن شاءت الأقدار أن أقوم أنا بزيارة مصفحك البهي لاتقل شاءت الاقدار فهي عبارة لاتجوز وقل شاء الله..وفعلا انا ذهبت الى هناك والا لما رديت !!واعتذر عن عدم وضع رابط قصيدتي في متصفحك أخي الكريم : أشكر فيك ( غيرتك) على الشعب وهذا إن دل على شيء إنما يدل على حسك (القومي ) وإن كنتُ أكره هذا المصطلح الذي له نواقض ربما لا يدركها يا اخي هذه ليست غيرة على الشعب بقدر ماهي حرص وحب لك ولنقل انها غيرة عليهم الست انت من الشعب وفوق ذلك اخ في الاسلام البعض ..وردك على نص (الزئبق )دليل واضح على أنه جدير بالقراءة وإن كان هو على سبيل السخرية السطحية وقد قال (لا برويير): السخرية هي غالبا سلاح سطحي , ولك أن تعلم أن عقول الشعب أصابها التسطيح فلو سألت أحدا ـ مثلاـ كم وزن عقلك ؟ أو ما رائحة لونك المفضل ؟ أو ما ذا يشبه حرف ت ؟لسارع دون تردد بالإجابة ولو سألته عن ماهو الفرق بين التفكير والتكفير ؟ لتأخر قليلا ثم قال لك تقديم الفاء على الكاف (فك) ..... أو تقديم الكاف على الفاء (كف) ... وكأنه يذكرنا بمقولة (فك كفيك وكف فكيك ) وهكذا نحن لانريد السلاح بل نريد العلاج بما ان عقول الشعب حسب قولك اصابه التسطيح واسالتك السابقة قد يستخدمها احد الشعراء في قصائده وحينما تتنتقده يرد عليك بانها فلسفة شاعر او رمزية لا اريد ايضاحها في كلمة ( الشعب) ومن الميسور أن نأتي بأمثلة كثيرة..!وعليه فقد أعجبني نصك الشعري وأعلم يقينا أن العاطفة الشعبية هي التي ساعدتك في الكتابة السبب الرئيس هو عدم قناعتي بالاتجاه والاسلوب وخوفي عليك من مزالق القول ..وجميل أن أكتب أنا في الشعب وتكتب أنت للشعب ..أريت جمال وجودنا في هذا المنتدى ..؟!!! ورغم هذا الاختلاف في وجهات النظر إلا أن هناك اتفاق واضح على أن الخلل موجود .. يقول المثل الصيني : انظر إلى (الإنسان)(الشعب ) كما هو لا كما كان فما رأيكم حفظكم الله في وضع الشعب الآن ...؟!! وقد قالوا : أن الجماهير لا عقول لها وأنا أقول الشعب لا عقل له يقولون... يعني ليست حقيقة جبرية ونعم الخلل موجود ولكن كيف نستأصله او نصححه وكيف نوعيه .... أيها (الداحشي الغيور ) إعلم يا رعاك الله أن كثيرا من الزعران والرعاع ..لا يرون أبعد من أنوفهم ومن هذا يظهر لي أن الشعر جرعات مسكنة لكثير منهم يقوم المعالج بوصفها لهم/ وربما وصفة ( تف )بالتحديد تنفع لهؤلاء لخروج شياطين الجهل منهم لماذا هذه اللهجة الشديدة اين اليسر والتعامل الحسن مع المسلم اليس البعض مضحوك عليه ماذنبه ومادورنا هل التفل ياتي معه بتيجة.. اما الزعران على قولك فكفانا الله شرهم بل البعض منهم حتى ولو ضرب عليه بيد من حديد فما زال في زعرنته وغوايته لعدم احساسه بالقيم الاسلامية بل اخذ الاسلام ستارة للحصول على مصالحه.فما بالك بمن لم يعاقب.. أما بالنسبة للفوضى فنحن في أمس الحاجة لها ولا يوجد في اعتقادي شخص لا يمارس هذه (الحالة ) ألم تسمع عن فوضى الحب وفوضى الجمال ..؟! وليس المجال هنا لسرد وتعريف بانوراما الفوضى . وكان الأجدى والأجدر أن تعرف ذلك فأنت شاعر كما يبدو لي عندما قرأت نصك ..! والحقيقة أنني لم أت هنا للدفاع عن نصي فالنص قد خرج من فوهة البركان وكان ثائرا ..وهو الآن تحت المجهر وفي متناول الجميع ويبقى الحكم عليه من خلال ثقافة ووعي القارئ لا من خلال الحالة التي اعترت الكاتب ..عموما ..ليتنا نحاول فهم أنفسنا جيدا ولا نكابر وأنت وأنا نعرف حقيقة الأمر والأبعد من ذلك أن الشعوب الأخرى فهمت بكل دقة تفاصيل ثقافة الشعب السعودي أي فهمتنا تماما مثلما فهم النص عاطفتك الفوضى عندي فوضى لاتتعدى ذلك فانا اكرهها واحب كلمة التنظيم حتى ولو كنت تضع لها فلسفة فهي خاصة بك ولاتعنيني ...وحطيتاني شاعر وانا اعتبر نفسي شويعير على قد حالي لا تحسبني كماك مصيبة. قد نحكم على النص كذلك من خلال حالة الشاعر اذا شطح فنعذره عند ذلك (الست تقول بانه بركان!!. أيها الداحشي أكره التقليدية المملة التي يتعاطاها الشعب السعودي وأكره أيضا عدم تمكنه من فهم الحياة فهو بالتالي كما قال الشاعر : كريشة في مهب الريح ساقطة +++لا تستقر على حال من القلق كلما هبت الرياح حركت عواطف ومشاعر هذا الشعب وتلاعبت بها يمينا وشمالا .. ومع ذلك لا يرعوي ..ورحم الله أبو الطيب المتسول حين قال : يا أمة ضحكة من جهلها الأمم ............................................... قصدك فداغة البعض وليس التقليدية فالتقليدية بفهومها العميق قد تكون مفيدة وفي مواضع اما بالنسبة للبيت السابق فلماذا لم تكمله مع علمي انه موجود ومكتوب في الدواوين لو بحثنا عنه ولـــــــــكــــن!! وإن سألكم (...) عن وضع ........ير ...........................شبشبـي الـل(...) وال(...) وال(...) علـى (...) وأبو ظبي بيـن( بينونـه) و (مينونـه ) ما قرأ سيرة بطـل سيـرة (كفاحـي) ......................ساعه وساعـه اليست هذه بعض ابياتك ....لماذا لم تكملها ...ما السبب...الست ابيات شعرية تخصك وتعتز بها ام انك تضعها في المنتدى كمسابقة لاكمال الفراغات ... يجب ان تدرك ان الشاعر الحقيقي يعتز بقصائده ولايبتر منها شيئا وله الحرية في تنقيحها وتدارك بعض اخطاءه ان وجد ومن ثم اعتمادها بحلتها الجديدة ....اتوافقني يامسفر بقي علي أن أقول : أنني لست شاعرا ولكنني أكتب أحيانا نصوصا يقولون أنها شعر .. فهل صدقوا ؟!! لا أدري ..!! ومن الواضح بعد هذا أنني لا أبحث عن الشهرة فأنا إنسان بسيط يكره الأضواء ويشارك الناس همومهم . ومن كتب حرفا للشهرة شهر الله به ..وفي الحق أنني لا أكتب نصا كي أتسلى بأعصاب الناس ولا أريد من أحد التعصب كي يسلي الناس .أخيرا أشكرك وأشكر كل من تعاطف مع النص وكل من تضجر من النص وكل من قدم المدح وكل من أبدى السب ..ِِ فأنا أحبكم في الله وأتمنى لكم السعادة وانا كذلك احبك في الله وابغض بعض ما تكتب في الله وانت شاعر ليس لي ان اقول غير ذلك ولكن الاتجاه الذي تسلكه في بعض القصائد لا احبذه وانا هنا ناصح لك وكل فوضى وحياتكم منتظمة زاد ك الله فوضى لتشعر بقيمة الانتظام:D [/align][/size]