[كنانة بن مضر]

الجذور التاريخية لبني كنانة

قينان جمعان الزهراني
قبيلة بني كنانة تنسب إلى نصر بن زهران بن كعب بن مالك بن نصر، ونصر هو ( شنوءة) من الأزد .

أما أصلها ونسبها كما دونتها كتب السير والتراجم: فهي منسوبة إلى الجد الأول ( كنانة بن عامر) الذي قال الشاعر فيه:

قد فاخروك فابدو من كنائنهم مجداً تليداً ونبلاً غير انكاس

يقول أبرزوا من كنائنهم نواحي الإسراء الذين كانوا يمنون عليهم .

شجرة نسب بني كنانة:

كنانة- بن عامر- بن حفين- بن النمر- بن عشمان- بن نصر بن زهران .

كنانة اللغة والقبيلة:

وكنانة في اللغة ( بكسر الكاف وفتح النون) يقول صاحب المنجد ( الكِناَنة) في اللغة بكسر الكاف بعده نون وألف ونون مفتوحة جمع (كنائن وكنانات) وهي جعبة من الجلد أو خشب تُجعل فيها السهام.

القبيلة:

واشتقاق اسم( الكناني) يعود إلى القبيلة ( كنانة)، أما انتشار اسم ( كنانة ) في كثير من الأصقاع فهذا يدل على قوته وبأسه.

اسم كنانة أو بني كنانة:

من خلال الاطلاع على كثير من المراجع نجد أن هذا الاسم منتشر في أنحاء الجزيرة من السابق، أما الحالي فقد يكون معروف على نطاق ضيق ويجدر بنا هنا الرجوع إلى المصادر التي بين أيدينا لنتأمل هذا الاسم، ونتعرف أين تواجد هذا الاسم، وقد تم تقسيم ما تم الحصول عليه إلى ثلاثة أقسام:

القسم الأول: المنتسبين إلى القحطانيين .

القسم الثاني: المنتسبين إلى العدنانيين وفروعهم .

القسم الثالث: الذين لم ينسبهم الرواة لا إلى هؤلاء ولا أولئك .

القبائل الكنانية القحطانية:

كنانة: قبيلة من زهران، بطن بني يوس: وعزوتهم الكناني، ومساكنهم في منتصف قبيلة زهران، وفيها المندق عاصمة إحدى محافظات منطقة الباحة.

كنانة: في محافظة بالجرشي قبيلة غامد بالوقت الحاضر، فخذ يُدعون بني كنانة، وعزوتهم الكناني معروفين بهذا اللقب، وهم في دار السوق التي أصبحت الآن أحد أحياء بلدة بلجرشي.

كنانة: فخذ من العوامر من بني شهر، وموقعها جنوب محافظة النماص بحوالي خمسة كيلو مترات إلى تنومة، حيث يوجد بها قرية آل خضرى وقرى صغيرة أخرى.

كنانة: كنانة الكبير آل كنانة الكبير إحدى عشائر بني لام القحطانية في محافظة ميسان بجنوب العراق .

كنانة: كنانة بن بكر: بطن ضخم من عُذرة، من كلب، من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف ( الحافي) بن قضاعة.

ينقسم إلى الأفخاذ الآتية: بنو عدي، بنو زهير، بنو عليم، وبنو جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة، وكانوا يقطنون الدقهليبة والمرتاحية في القرن التاسع الهجري .

القبائل الكنانية العدنانية:

كنانة: ديارها في وادي حلي والقنفذة: وهي من أكبر القبائل الكنانية وهي أساس قريش، وكثيراً من القبائل العدنانية وشيخهم الآن ( هو محمد بن أحمد الفقيه: عضو نادي أبها الأدبي في قصيدة عن القنفذة وقبائل حلي أنَّهم من كنانة وعزوتهم الكناني.

كنانة: كنانة بن يشكر: بطن من بكر بن وائل من العدنانية وهم: بنو كنانة بن يشكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.

كنانة: فخذ من حفاجة، من العدنانية بالعراق، منهم البتران والمسعود.

كنانة: كنانة بن خزيمة: قبيلة عظيمة من العدنانية، وهم بنو كنانة خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد، كانت ديارهم بجهات مكة وقدمت طائفة منهم الديار المصرية سنة 545م.

كنانة: كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وقد تفرع من هذه القبيلة فروع منها في اليمن ومنها قريش، وفي نسب قريش يقول: ( وأما عمرو بن كنانة، فدارهم بفلسطين وهم قليل).

القبائل الكنانية الغير موضح انتمائها:

كنانة: كنانة بن مسلمة: بطن من بني مسلمة بن عامر بن مذحج وهم: بنو كنانة بن مسلمة بن عامر بن عمرو بن علة.

كنانة: كنانة بن طلحة: بطن من كنانة، من جذيمة، ذكرهم القضاعي في خطط مصر، وقال: إن منهم أخلاطاً في بلاد قريش يعني بلاد الأشمونيين من الديار المصرية.

كنانة: كنانة بن يشكر: بطن من بكر بن وائل من العدنانية، وهم بنو كنانة بن يشكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جذيلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بن معد بن عدنان.

كنانة: لواء بني كنانة جنوب الأردن، ( وكلمة لواء بمثابة المحافظة بالمملكة، حيث لديهم المحافظة تتكون من عدة ألوية كما هي الإمارة بالمملكة تتكون من عدة محافظات، وفي معجم القبائل العربية: هي عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، من سكان قرية سمر، كما أكد ذلك الوايلي في موسوعة قبائل العرب، ولا يعرف عن نشأتها شيء حسب ما دون في تاريخ شرق الأردن وقبائلها ( البيك ص 336)

إلى أن مؤلف قاموس العشائر في الأردن وفلسطين حنا عماري نقل إلينا في ص 492 ما كتب ( البيك) وأضاف أنهم ناحية إربد جنوب عمان .

كنانة: كنانة من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق والجزيرة بينهما.

مصر وتسميتها بأرض الكنانة:

يطلق على الديار المصرية أرض الكنانة، ويتضح لنا أن الهجرة إلى الديار المصرية كانت في أوقات مختلفة فلا غرابة إنْ أطلق عليها أرض الكنانة .

هجرة من كنانة بن طلحة غير معروف وقتها .

هجرة من كنانة بن خزيمة سنة 545م .

هجرة من كنانة بن يشكر في القرن التاسع الهجري والله أعلم .

وهناك فروع من كنانة العدنانية منتشرة هنا وهناك في الجزيرة فُصِّلت أخبارها في جمهرة ابن الكلبي ونسب قريش لمن أراد الاستزادة .

نصر بن زهران:

وقبل أن أخوض في الجذور التاريخية لنسب القبيلة ورجالها المشهورين في الجاهلية والإسلام نثبت هنا نسب نصر بن زهران وأبنائه وسنقتصر على الفرع الأول الذي هو عثمان بن نصر بن زهران.

وأبناء نصر بن زهران: عثمان بن نصر، دهمان بن نصر.

فولد عثمان بن نصر: النمر بن عثمان بطن، وغالباً، وعبد الله وهو حمىَّ، أمِّهم رُهم بنت عبد الله بن زهران .

المشاهير من ولد عثمان بن نصر بن زهران:

* صُبح بن مالك بن فهم بن ربيعة بن سُليم بن النمر بن سليم بن عثمان بن نصر بن زهران.

* صُبح بن ربيعة بن فهم بن مالك بن النمر بن سليم بن ربيعة بن النر بن سليم ابن عثمان بن نصر بن زهران.

* جابر بن الأكرش بن عوف بن عبد نهم بن سعد صُبح بن مالك بن فهم بن ربيعة بن سليم بن النمر بن سليم بن عثمان بن نصر بن زهران كان شريفاً.

* أبو بردة بن عوف بن عبد نهم بن سعد بن صُبح بن مالك بن فهم بن ربيعة بن سُليم بن النمر بن سُليم بن عثمان بن نصر بن زهران، كان عُثمانياً.

* أبو أميمة بن ربيعة بن عبد الله بن الطَّمَّان بن عُويف بن عبد نهم بن سعد بن صُبح ابن مالك بن فهم بن ربيعة بن سليم بن النمر بن سليم بن عثمان بن نصر بن زهران كان شريفاً.

* الأوس بن حفين بن عمار أبو الجهم بن حبيب بن الحارث بن عبد الله بن الحارث بن عويف بن سعيد بن عتبة بن عوانة بن مرة بن جشم بن الأوس، وهو حليف لقريش بالمدينة في بني عدى بن كعب، ولهم بقيَّة هناك، وقد تزوجوا في قريش وصاهروهم.

* أبو مرثد أما في نسب معد وجدنا ما نصه: ( وأبو مرثد بن عبد الله بن عوف بن عبد الله بن الحارث بن سخبرة صاحب رايتهم يوم رستم وكان في ألفين وخمسمائة من العطاء).

ومن ولد مالك بن ربيعة بن اليحمد:

* الحسيب بن محمد بن جابر بن علي بن مالك بن حرملة بن مالك بن ربيعة بن اليحمد كان شريفاً.

* محارب بن عبد الله بن شمس بن بُنيّ بن دُحيِّ بن حبيب بن شمس بن تيم بن ضمضم بن عامر بن باقل بن الشَّريِّ بن اليحمد كان شريفاً.

* يسار بن مالك بن عدي بن لاحق بن سنان بن بحر بن المجد بن اليحمد كان شريفاً.

* مُخلد بن الحسن بن عبد الله بن اليحمد كان فارساً بنجران.

* الفضيل بن هنَّاد بن زيد بن سريح بن شرحبيل بن الحارث بن جشم.

بنو النمر بن عثمان:

* فولد النمر بن عثمان بن نصر: سُليماً، وحُفَيناً، وأنماراً .

* فولد سليم: النمر، وربيعة .

* فولد سليم بن النمر: فهماً، وعمراً، وحرباً، وسُبيعا.

* فولد فهم بن ربيعة: صعباً، ومالكاً .

* فولد مالك بن فهم بن ربيعة: صُبحاً .

* وولد حُفين بن النمر: عامراً ، وذُهلاً .

* فولد عامر بن حفين: الأوس، وكنانة، وقد يكون هذا تصحيفاً لكلمة بني يوس المعروفة حالياً ومنها قبيلة نبي كنانة .

* وولد أنمار بن النمر: حُبيشاً .

* فولد حبيش بن أنمار: الزُّويل .

* فولد الزويل بن حبيش: سعداً، وعامراً وهو نجا .

بنو حميِّ بن عثمان:

* وولد حمي بن عثمان: اليحمد، بطن أُمَّه: هم بنت وبرة بن تغلب بن حُلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة .

بنو اليحمد بن حُمَيّ بن عثمان:

* وولد اليحمد بن حمي: الشُّرْيَ وما جدا: وهو مجد، وعمراً، وكعبا، ويعدا، وخالداً، وحُميماً، ومالكا، وربيعة.

وقد نقل إلينا الدكتور محمود أبو العلا: -صاحب التبيان- عن جغرافية إقليم عمان ما نصه ( إن قبيلتي الحدان ومعوله القريبة من الجبل الأخضر موطن قبيلة اليحمد الزهرانية) .

أما الجاسر- رحمه الله-: فلخص عن ابن دريد وغيره من النسابين عن قبيلة اليحمد فقال: ( منهم بنو أكلب ومن بني أكلب بنو غراب لهم خطة بالبصرة ) وذكر بعض مشاهيرهم .

* أما في المملكة العربية السعودية فأقول إن اليحمد هؤلاء بطن من أبناء نصر بن زهران، وهم الآن فرع من قبيلة ( الشغبان) التابعين للشيخ سعد الطيار إحدى قبائل بني سليم في تهامة، ولا زالوا يعرفون بهذا الاسم ومحتفظين به، وعزوتهم ولد غالب.

ويحدهم من الشرق: قبيلة ولد سعدى من بني سليم .

وجنوباً: آل سويدى: وهم تابعون لقبيلة الجبر من بني سليم .

وغربا: الأشراف: وهم أشراف ذوو عياف جهة الشاقة، تابعين لإمارة منطقة مكة المكرمة.

وشمالاً: آل سهلة وآل مقبل: وهم من قبيلة الشغبان .

ومساكنهم تقع جنوب غرب الحجرة في حوالي سبعة قرى هي:

( الريعة، المضحاه أصل الخيالة، السمحة، جداره، مدرع، قرية نابر) وقرية( نابر) تتوسطها، ويقارب عدد سكنها ألفين نسمة، كان بعضهم بدو رحل والآن تمركزوا في هذه القرى وغيرها.

* أما في السراة وفي مواطن قبيلة بني كنانة فلا يوجد سوى لحمة في المندق تدعى آل أحمد قد يكون هناك علاقة أو تصحيف لكلمة اليحمد .

* أما المشاهير منهم في الحقبة الأخيرة فمنهم: ( حبلص بن مرضى) رحمه الله كان عريفة اليحمد جميعا، وكان من الرجال المعدودين رأيا وكرامة وشجاعة، وكان من ضمن وفد قبيلة الشغبان الذين وصلوا إلى الليث في28/ 2/ 1352 هـ وتم توقيع اتفاقية مع مندوبي جلالة الملك عبد العزيز- رحمه الله- وأمير الليث .

وكذلك الشاعر محمد بن عوض أبو ثمين- رحمه الله- الذي كان له باع طويل في مقارعة الشعراء .

بنو غالب بن عثمان:

* وولد غالب بن عثمان: غنْماً، والتَّدب.

* فولد غنم بن غالب بن عثمان: سعداً بطن، وجذيمة بطن.

* فولد عمرو بن غنم: شُمساً .

* فولد شمس بن عمرو: الحُدان بطن ونحواً، وزياداً بطن، ومعولة بطن.

* فولد الحدان بن شميس: شُمساً .

* فولد عبد بن شمس: مالكاً، ورسناً، وبقلاً .

* وولد نحو بن شمس بن عمرو: عُجيفاً، ومعدياً، ومُلاتمات، ومُرَّاً.

* وولد معولة بن شمس: عبد العُزى، ويَرَافِدَ ، وغَرُجدة.

* فولد عبد العزى بن معولة الحدان: منهم: الجُلنْدي بن المستكبر.

وجيفر وعبدُ: سيد أهل عُمان، وزبيد الأعور بن جيفر ارتد عن الإسلام .

* وسعيد وسليمان ابنا عبَّاد بن زيد بن عبد بن الجلندي، كانا سيِّدي أهل عُمان .

* وولد رياض بن معدلة: عبسا، وجهديداً.

* وولد غرجدة بن معولة: ثعلبة، وحربا .

هؤلاء بنو عثمان بن نصر بن زهران.