هذا السبب لايكفي...أيضا بني حسن واسعة المساحة والعدد..كما لم يذكر المؤرخين القدامى بني حسن..
فاذا أخذنا بالقياس فالجميع سواء
اسماء الاحلاف لها اسباب موضوعية...ويجب جمع كل مالدى كبار السن..مع جمع مايصل الينا من الاحداث التاريخية.......ثم غربلتها وتنقيحها للوصول للحقائق
في مداخلتي السابقة قلت ان هناك قبيلة زهرانية كانت موجودة قديما...وكانت معاصرة للغطاريف..وهي الاقرب نسبا للغطاريف((وليست من الغطاريف)) بل من ابناء عمومتهم من بني يشكر
ومع ذلك لا نستطيع الجزم ان بني عامر اليوم من نسلهم..
وأعتقد انه لايوجد بطن زهراني واحد لم يتداخل مع بعض البطون الاخرى من زهران
ولدي بعض الدلائل التي تشير الى كون بعض بني عامر يرجعون لاحدى بطون الغطاريف..ولكن ليس كل بني عامر
كنت أعرف عن ال وجه الذيب ان لهم عزوة اسمها الحارث...واما الفضيلة فهذه معلومة جديدة اشكرك عليها
بالنسبة لي فانا لا اعول كثيرا على كثرة العدد
بل العكس
اتوقع بسبب الحروب التي خاضها الغطاريف وهزمو فيها وتعرضو لمقتلة كبيرة
اضافة للهجرات التي حدثت اتوقع قلة عددهم نوعا ما
بل العكس...ففي السراة تداخل بالخزمر مع بني حسن أكثر بكثير...بل ان الفاصل بين بني عامر وبالخزمر هم بني حسن
ليست الحرب فقط.......
لكن أيضا زعيم الغطاريف كان متواجدا بتهامة وقتها
.......................
هذا ما أظنه...أن بيضان جزءا كبيرا من بني عامر انفصل لكثرة العدد وربما للدخول في بعض التحالفات
ونذكر أن القفعي شيخ مشايخ يوس عندما تقدمت به السن ولم يكن له وريث من صلبه تنازل عن مشيخة مشايخ بني يوس للرقوش..ولم يتنازل لغيره من شيوخ زهران
وفي هذا إشارة لاتخفى....لأن التنازل عن المشيخة ليس بالامر الهين...ولو كانت عرافة قرية لحدثت مشكلة وهوشه..فما بالك بمشيخة قبايل
لكن التنازل الذي تم بطريقة سهلة وهادئة ودون معارضة من العوائل القوية في بيضان دليل وحدة النسب..
وقد اطلعت في قصائد قديمة كتبها السلوك بعض المعاتبات لشيخ بني حسن..او شيخ دوس للطمع في المشيخة العامة لزهران لكن لم اجد معارضة في بيضان...فما السبب برئيك؟؟