المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فنان الديره
لازلت اكرر ان اول شي يدعو للعنصريه القبليه انشاء منتدى باسم القبيله او القريه في الانترنت وهنا تبدأ تفاصيل العنصريه الغرض من المنتدى ان تكتب فيه كل امجاد تلك القبيله او القريه وتعود للتاريخ من اوله حتى الان وهذا مانراه واضح في هذا المنتدى وغيره مرحبا بك اخي فنان الديرة........ اذا انت ترى ان كل منتديات القبايل تدعو للعنصرية فما دورك ودوري داخلها انوقد تلك النعرات ام نخفف من حدتها وليس من المانع ان تكتب كل قبيلة تاريخها ولكن بكل امانة لان التاريخ لاتستطيع الغاءه مع اني لا ارى كتابة التاريخ بشكل مبالغ فيه لدرجة الخيال ولك ان تبحث في تاريخ بعض القبايل لترى ان هناك من الكلام مايدعو الى الضحك او الاستغراب وجودك هنا في هذا المنتدى دليل انك عنصري اسمك كعشان دليل انك عنصري لان هذا الاسم لا يتداول الا في الديره ويعتبر لقب لمن يطول شعر راسه وتتفاخر بلهجة الديره زهران لماذا تسيئ الظن بي يا اخي انا هنا لست عنصري بل احب قبيلتي فهل حب القبيلة او القرية او الوطن او الاسرة من العنصرية (لاتخلط بين الحب والارتياح للاشياء وبين العنصرية) ايضا انا مشارك في منتديات قبائل اخرى بمعنى اني لست متعصبا لزهران ولا اشارك الا في منتداها فقط اما اسم كعشان فهو مسمى جاني على الطاير ولم اقصد به التعصب للديرة مثل ماذكرت لاني رايت انه اسم ظريف وفيه نوع من الاثارة .وهل تستطيع ان تثبت بان هذا الاسم لا يكون الا في ديرتنا .وهل يعني ان كل انسان سمّي بغامد او زهران او حرب او مطير يعد متعصبا لقبيلته!!!يا اخي هو اسم لايتعدى ذلك. الشعراء ليسو هم السبب الاول والاخير في الدعوه للعنصريه هنا اخي فنان الديرة توافقت معي فكلامك يدل على ان الشعراء هم احد الاسباب وازيدك(ليسو كلهم) فبعض الشعراء هداهم الله هم من يؤجج العصبية وقد لا يقصد ذلك ولا تنسى ان الشعر من اقوى الاشياء المؤثرة في النفوس (فكم من ناس غزلوا منه وكم من ناس اهتدوا منه) انظر الى نفسك عندما يقول الشاعر القصيده انت اول من ينزل بسيفك وجنبيتك تعرض وهذا دليل على حبك وتمسكك بالعادات والتقاليد الحربيه للقبيله في قديم الزمان وهل كل العادات مباحة ثم ما ادراك اني انا انزل الميدان وبسيفي والجنبية وابدأ في التحلاج داخل المعراض هل سبق وان رايتني!! شاعر القبيله اهم واجباته التغني بامجاد قبيلته ومدحهم وانت وغيرك من يحفظ هذه القصائد وينقلها للاجيال القادمه بما انك مدير استديو الفنون فلا تخفى عليك بعض الحفلات التي يريد فيها الشاعر ان يمدح قبيلته عند قبيلة اخرى فما يلبث ان يهاجمه الجمهور ويصيح عليه ويشاتمه لماذا لانه مدح قبيلته مثل ما مدح الشاعر الاخر قبيلته ومن هنا تبدأ المشكلة فهي ليست في المدح فقط وانما كذلك في تعصب الجماهير بسببه.(المدح المبالغ فيه) مثل ما حفظنا قصائد في الزير سالم وقبيلة تبع اليماني قبل الاف السنين ولازالت تنشر وتباع كل قصائد الشعراء قديما وحديثا في الجاهليه وفي الاسلام ولم ننكر عليهم انهم كانو عنصريون لا اعلم ان حسان بن ثابت رضي الله عنه بعد اسلامه فاخر وبالغ في مدح قبيلته وان كنت تعلم عن ذلك بشيء فآتنا به. وان كان صنع ذلك فهو مدح ليس فيه مبالغة . وانت تقول ولم ننكر عليهم (على اي قول عالم استندت. ام ان هذا اجتهاد شخصي) ايضا ماهي الفائدة المرجوة من تدريس النقائض بين جرير والفرزدق لطلاب الثانوية والتي فيها مافيها من الهجاء اللاذع بين شاعرين مسلمين اليس من الاولى ان تستبدل بقصائد حكمة وتوجيه وغيرها وخصوصا انهم في سن عنفوان الشباب من حقنا نفتخر بامجادنا وغيرنا من حقه واذا كنت لا تريد العنصريه فعلا وواثق من كلامك اعمل خروج من الموقع ولا تشارك لان الموقع عنصري واسمه زهران