عرض مشاركة واحدة
قديم 02-07-2009, 12:59 AM   #91
جارالله
 







 
جارالله is on a distinguished road
افتراضي رد: تشابه اسماء بعض البطون في قبائل زهران؟؟!!

[align=center]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي   مشاهدة المشاركة

  

ياجارالله...........الله لايجيب الزعل ياشيخ
نحن من سنين طويلة ندخل في نقاشات وحوارات حادة((سياسية او طائفيه))
وقد تكون أشد شراسة من حواراتنا هذه..ومع أناس ليسو على قرابتكم واخلاقكم الرفيعة
ومع ذلك لم تضق بها صدورنا ولم تجعلنا نغضب ونرتبك

أما عن حوارنا وجدالنا فيكفي من بركته ان نجبر امثالك ولاخ ابوابان والاستاذ العسعوس ليدلو بدلهم
فيفيدوا ويستفيدوا

واما عن نسبة بني عامر مثلا في بني عامر بن جعثمة فلاسباب منها:
1-إستمرار نفس الاسم الذي كان موجودا من الجاهلية..ولايوجد سبب مقنع لاعتقاد ان ذلك الاسم العريق اندثر
2-ماعرف عن وجود حلف بين بعض بني عامر وبطن الدول من غامد..وبني عامر اليوم الاقرب دارا لغامد
3-انه من غير المعقول ان تكون بني عامر اليوم من بني عامربن حفين........لسبب جوهري وهو ان اوس من ذرية عامر
فكيف ينسب الاب للابن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4-ان بني كنانة من نسل كنانة بن عامر..وهو شقيق الاوس..فكيف ينسب الشقيق لشقيقة؟؟!!!!!!!
..........أي أنا اذا رجعنا لشجرة النسب المعتمدة والمتفق عليها من جمييييييييييييع المصادر
سنجد ان عامر بن حفين وكنانة بن عامر ليسو من نسل اوس...فبأي حق يسمون بني يوس نسبة لاوس الابن او الاخ؟؟؟؟؟
ومنذ متى والاخ ينسب لاخيه؟؟؟
اذا لضاعت كل انساب العرب ولنسبت غامد لزهران وذرية الحسن للحسين؟؟؟

أما عن نسب بني حسن فانت تكرر القول في رفض مانقوله وحتى مايقوله البعض من كونهم من الغطاريف ودون ان تأتي بالنسب الذي ترتضيه
ودون ان تسوق الادلة والبراهين
فاعلم يا اخي ان الرفض وحده لايكفي...بل لابد من الدليل المقنع



الله يسعد يا فيصل وهذي عوايد بني عامر الكبار كبار في كل شي والله يرحم بن ثامره وهو الصادق عندما قال :

وان نشدنا العامري قال ان ما رد الدول غير انا



راح ارد على الكلام اللي لونته لانه اصل نقاشي .... طيب



انا ارفض يا فيصل لاني عندي تراث تاريخي ينسب بني حسن لأوس على اقل تقدير 500 عام من التاريخ - اما انت من المفروض انك تجيب الدليل والدليلين والعشره حتى تثبت وجهت نظرك ان بني حسن من اليحمد ولا تعتتمد فقط على انساب اهل عمان ولا تعتمد فقط على انك وجدت كنز اسمه الحارث اليحمدي عند اهل عمان وترى اهل عمان حتى اليوم مختلفين اختلاف قوووووي ومتشعب حوول ابناء مالك بن فهم من المراه العمانيه التي تزوجها في ارض عمان ومختلفين اختلاف اشد من اختلافنا في موضوعنا حول هجرة مالك ومن اين جاء فاترك عنك اهل عمان والاستدلال عن طريقهم وارجع لاخبارنا نحن البقيه الباقيه الذين استقر جدنا بأرضنا بعد سد مارب وتكلم عنا الشعر الجاهلي ومنهم الشنفرى وذكر عصداء بني حسن ورباع بني حسن ورهاوه بني حسن وهي على مواقعها من ذلك اليوم حتى اليوم وذكرنا الجاهليين الاخرين بابناء النمر مجتمعين فهل تتوقع ان بني حسن دخلاء على اوس......... واليحمد لم تذكره كتب الانساب الا في ارض تهامه ..... صدقني ان القرية الواحده لبني حسن في تهامه وهي الجعده ترد وتدافع عن بني حسن وتبعد عنهم كذبت انهم اولاد اليحمد اللي ذكر فقط في تهامه زهران وفي عمان ولم يذكره ولا كااااااااتب واحد انه او أحد اولاده كان بارض السراه ..... وانا يا فيصل ارد عليك بردي هذا كرد عقلي فارجوووووووك فكر في هذا الكلام اللي قلته .



اما كلامك عن عامر ولخبطت التداخلالالات فاقول انك صادق في كلامك ولكن ترى كلامك ان بني عامر ينسبون الى عامر بن جعثمه حتى الان بدون دليل قوي ويسر النفس وراح نرجع لمناقشت كلامك بتوسع ولكن بعد ان ننتهي من تهمت نسب بني حسن الى اليحمد .



في الاخير يا فيصل ليش ما جاوبت عن كلامي وردي العقلي :



التاريخ يثبت ان اي قبيله تدخل ضمن عباءة قبيله اخرى لابد ان يسميها النسابه ويسميها التاريخ ويسميها عموم زهران باسمها الحقيقي فيقولون انها دخلت كحلف او حليف والسوال هل سمعت او قريت او تخيلت ان بني حسن كانت قبيله محالفه لقبايل اوس بمعنى انهم ليسوا منهم .....

طيب نتقدم في النقاش شوي واسمحلي اجيب لك نص من مداخلتي الاولى للجابري يقول :


قبائل الأحلاف بتهامة زهران , وأعني منها قبيلة بني خريص وهي قبيلة الشيخ يحي بلقرون والتي أضافها النسب العامي إلى قبيلة يوس لا تنتسب بأي حالٍ من الأحوال إلى (أوس بن عامر بن حفين ) بل هي بمثابة الفرع من قبيلة ايل يحمد , فاليحمد بن حمي بن عبدالله يُنسب إليه بطن الشُّرْي , و الشُّرْي هذا يُنسب إليه قبيلة بني خروص ( خريص بالعامية ) كتب ابن دريد في كتابه الأشتقاق (فمن بطون اليَحْمَد الشُّرْيُ، وهم بنو شارٍ.) ثم أكمل قائلاً (ومن بطون الشُّرْي: بنو عَيْرة، وبنو باقل.ومن قبائلهم: بنو خَرُوص، وبنو السَّحْتَن، وبنو هُنَيّ.)



طيب بني خريص سموهم نسابت زهران بالاحلاف بمعنى انهم ما هم من اوس وجبر بني سليم سموهم بالجبر ليدللون على انهم تجابروا واحتلفوا بدون رابط نسب فهل يعني راح يكرب نسابت زهران و رجالها انهم يسمون بني حسن بحقيقتهم وانهم حلف لاولاد اوس وليسوا منهم على الاقل راح ينقل لنا هذه المعلومه 100 رجل من كل جيل الى الجيل اللي بعده وهكذا حتى ندرررري ...
[/align]
جارالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس