بحثت كثيراً أنا وأخ لي وعدة لكم بهذا ...
بين يدي كتاب جمهرة انساب العرب لإبن حزم وذكر 8 اسمهم سلامان
فهل يقصد بهذا أنه من زهران أو قبيله أخرى ؟؟
الكاتب أبن حزم يرجح أن الشفنرى من زهران وذلك في كتابه صفحة 386
في ضمن كلامه عن قبائل الازد وزهران بالخصوص
منهم بنو سلامان بن مفرج بن مالك بن زهران بطن منهم كان الشنفرى الفاتك
وكان يغير عليهم لأنهم قتل رجل منهم أباه فلم يطلبوا بثأره
فلحق ببني فهم بن عمرو بن قيس بن علان بن مضر وكانوا اخواله
وفي ذلك يقول:
جزينا سلامان بن مفرج قرضها--بما قدمت أيديهم وأزلت
وهنىء بي قوما وما إن هنأتهم--وأصبحت في قوم وليسوا بمنبتي
ا0نتهى ماذكره ابن حزم في الجمهره
والكتاب الاخر (ديوان الشنفرى لطلال حرب)
طبعاً ابن حزم يرجح انه من زهران وذكره معهم ...
يقول الباحث في مقدمة ديوان الشنفرى
ان الرواه اختلفوا كالعاده في أسمه !!!
فقيل ثابت بن أوس الأزدي (المفصل- لجواد علي)
وقيل عمرو بن مالك الأزدي -الأعلام للزركلي-
وقيل انه هو الشاعر عمرو بن براق نفسه-المفصل-
وقيل ان -الشنفرى - اسمه لا لقبه-العصر الجاهلي=شوقي ضيف=-
والشنفرى يعني غليظ الشفاه
ويدل ذلك على ان دماء حبشية تجري في عروقه فهي أمة حبشية وقد ورث سوادها ولذلك عد في أغربة العرب
الكلام لـ-شوقي ضيف-
اختلفوا الرواه في اسمه ولكنهم اجمعوا على انه من من الأزد القبيلة القحطانية المعروفه -الباحث-
وهو احد الخلعاء الذين تبرأت منهم عشائرهم-شوقي ضيف-
وهو صديق لتأبط شرا
ولا نعرف الكثير من حياته لكن المجمع عليه انه كان يحقد على بني سلامان الأزديين حقدا شديدا
(وقد عاش في فهم) لمن يعرف أين هي منطقة فهم الوارده في الكتاب فلايبخل علينا بمكانها ؟
الباحث يقول انه من قبيلة فهم وقد وقع لهم اسير في بني سلامان
وفدوه به فتربى في بني سلامان ورفضوا ان يزوجوه فلذلك غار عليهم
وقيل العكس !!
كان اسير في بني فهم وعاش معهم ثم ذهب لبني سلامان
وذكر الباحث ان الشنفرى اقسم على ان يقتل من بني سلامان مئهوقتل منهم مئه !
ثم تفننوا في تعذيبه ثم قنلوه !!
سنه 70 ق.م
ذكر قصة المئة رجل مؤلف آخر أيضاً وهو الدكتور مصطفى الجوزو
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ذكر العلامتان الشيخ أحمد شاكر والبحاثه عبدالسلام هارون
في تحقيقهم لكتاب المفضليات
ان الشنفرى من بني الحرث بن ربيعة بن الإواس بن الحجر بن الهنء بن الأزد بن الغوث
يعني من رجال الحجر ولا ينسب لزهران ..
وانه أُخذ اسيرا في بني سلامان بن مفرج
وليس من زهران على حسب كلام شاكر وهارون
..............................................
انتهت مشاركتي المقرونه بأدله ومصادر موجوده
