[هيلوكبتر]

أولاً ...
أرحب بكل من قام بالتعليق أو الرد أو الخروج خارج الموضوع في المشاركه ...

كأني جئت لأشتم أحدكم هنا ..أولا أدري أيجهل بعضكم أدب الحوار ....

لايهمني ذلك أبداً ..

اقتباس: وقوقل لمن هب ودب

أخي العزيز يعلم الله عز وجل أنني لم استعن بقوقل ولا بغيره أبداً من الإنترنت ..

لكن هي كتب كانت تحويها مكتبتي الصغيره ...فبحثت ويسر الله لي الأمور وكشف الحقائق ...

لا أدري أحبتي لماذا لا تتقبلون وجهات النظر ...أو احترام الطرف الآخر ...
كل ماتملكونه هو الهجوم وعدم التريث في الأمر ..

وقفوا مع هذا الرد

اقتباس: ولعلمي المسبق بعدم الفائدة من النقاش فيها ..

لايهمني أبداً ماكتب لكن انظروا إلى صياغة العبارات والإستفزاز...

أحبيت الكرام أبدأ بالرد عليكم نقطه تلو الأخرى ولن أخرج من هنا حتى تعرفوا أين هو نسب الشنفرى
الذي تتوقعون أنه نسب إليكم على عكس التاريخ الصحيح ..

كلي أمل أن تتقبلون وجهة النظر ..وتتريثون قليلاً ... لتعكسوا ثقافة زهران على أصولها ...

اقتباس: ذكر العلامتان الشيخ أحمد شاكر والبحاثه عبدالسلام هارون في تحقيقهم لكتاب المفضليات ان الشنفرى من بني الحرث بن ربيعة بن الإواس بن الحجر بن الهنء بن الأزد بن الغوث يعني من رجال الحجر ولا ينسب لزهران .. وانه أُخذ اسيرا في بني سلامان بن مفرج وليس من زهران على حسب كلام شاكر وهارون

هؤلاء الكتاب مرجع يرجع لهم في التاريخ ...ويبدو أنك أخي الغالي او نضال الدوسي لاتجهل هؤلاء المؤرخين ...

مع العلم أن هذا الدليل من الأدله وليس الدليل الوحيد ...

هذا كلام الباحث الذي قدم لديوان الشنفرى !!

اقتباس: ولا نعرف الكثير من حياته لكن المجمع عليه انه كان يحقد على بني سلامان الأزديين حقدا شديدا (وقد عاش في فهم)

وقد قال الدكتور مصطفى الجوزو

اقتباس: وكانوا من انصار علي وعلاقتهم ببني فهم جيرانهم شديدة و جميع الصعاليك الذين عاشرهم الشنفرى من بني فهم الذين نزل فيهم واخذ يغزو قبيلته الاحمريين الذين انكروا نسبه اليهم و بني فهم مساكنهم بين القنفذة و الليث

وكل تلك المعلومات موثقه ولم أرجع لقوقل كما زعمت أخي الغالي

أهلاً بكـ عزيزي مساعد الحسني

اقتباس: اتمنى أن توضح لنا أكثر .. ومن تقصد بالتحديد ؟

لا أقصد شيئاً بالتحديد بقدر ما أوضح لرجال الحجر المسأله
وكيف تبين أسماء القبائل كما أن بطون الأزد كثيره جداً كما تعرف أنت وعددها هائل جداً ..
فقد أصبحوا يشكلون على مجموعات كرجال الحجر مثلاً والدواسر وغيرهم ...

ابن الجلندي ...
أشكرك بصراحه على ماتتمتع به من خلق عالٍ وأدب في الحوار ...

مشاركتك كانت رائعه واستدلالك أروع ...حيث يستدل دائماً بالشعر لمعرفة التواريخ والأحداث ..
لكن إن وجد دليل أقوى فإن رواية الشعر قد تنسب للغير أو يحصل بها خطأ ..

على العموم استدلالك في محله ويبقى أن في الأمر خلاف كبير ..

تحياتي للجميع ...
وأتمنى أن يسير النقاش في حدود ولن اسمح بأي تعديات لأي كاتب كان صغر منصبه أو كبر
لأننا جميعاً إخوة وهدفنا وشعارنا الفائده .. وهذا من حقي كعضو وضيف بينكم ..