" بسم الله الرحمن الرحيم "
وْ كــَلْ قــَرقيعـَآآنْ وآنتــَوآ بآلفْ خــَيرْ 
اليوم يعتبر هو الـ 14 من رمضان، حيق يحتفل أهالي الخليج بـ " القرنقعوة ". القرنقعوة الذي تحتفل به دول الخليج في النصف من شهر الخير رمضان، حيث يستعد الأهالي للإحتفال بتجهيز المكسرات والحلوى.
زي القرنقعوة: ترتدي الفتيات البخنق (اللباس التقليدي للفتاة في القديم) فهو عباره عن: غطاء أسود مصنوع من قماش شفاف "الشيفون" أو قماش الجورجيت، و يزين البخنق بعض النقوش المنقوشة بالخيوط الذهبية، و في العادة يتم وضع حلية من الذهب تسمى الهلال. اختلف زي الفتاة في الوقت الحاضر عن الماضي، حيث زادت الأزياء عن الملابس التقليدية وتتوافر بأشكال كثيرة وبألوان زاهية.
بالنسبة للأولاد في الماضي، فلم يكن لهم لباس محدد، فهم يلبسون الملابس المتوافرة (الثوب التقليدي) إلى جانب (القحفيه) طاقية الرأس. أما اليوم فقد اختلفت السِمات العامة لليلة القرنقعوة حيث زاد اهتمام الأهل في تزين أطفالهم، حيث يلبس الأولاد (السديري) و (القحفيه)، و البعض الآخر يلبس الدقله.
مكونات القرنقعوة: كانت مكونات القرنقعوة في الماضي تقتصر على أنـواع محدده من المكسرات مثل: اللـوز، الجـوز، النخي، الفول السوداني، إلى جانب بعض من الحلويات و أصناف معينة من الحلوى تستورد من إيـران. أما اليوم اختلف الوضع، فقد زادت مكونات القرنقعوة واختلف شكل تقديمها، حيث تقدم بشكل جميل و مميز.
بعض الحلويات التي يتم إضافتها إلى القرنقعوة في الوقت الحاضر.
التسميات بين دول الخليج: القرنقعوه في قطر، القرقاعون في البحرين، القرقيعان في الكويت والمملكة العربية السعودية (المنطقة الشرقية)، القرنقشوه في سلطنة عمان، من حق الليلة في دولة الإمارات العربية المتحدة (وتكون هذه الليلة في النصف من شعبان).
وأياً كانت التسميات أو التعبيرات الشفهية المصاحبة لهذا الإحتفال إلا أن الطريقة واحده، حيث يبدأ الإحتفال بعد صلاة المغرب مباشرة فيتجمع الأطفال في جماعات تطوف على البيوت وهم يرددون أهازيج خاصه بهذه المناسبة. تختلف كلمات وتعبيرات هذه المناسبة من دولة لأخرى مثلاً:
القرنقعوة في قطر
يستعد القطريون لإستقبال شهر رمضان منذ النصف الثاني من شهر شعبان الذي يشهد النافلة وهي من العادات التي يمارسها الأطفال وتشبه القرنقعوة التي يمارسونها في منتصف شهر رمضان.
ويردد الاطفال في قطر:
قرنقعوه قرقاعوه
عطونا الله يعطيكم
بيت مكة يوديكم
يا مكة يا المعمورة
يا أم السلاسل والذهب يا نورة
عطونا من مال الله.. يسلم لكم عبد الله
عطونا دحبة ميزان.. يسلم لكم عزيزان
عطونا دحبة ليفه.. يسلم لكم خليفة
يا بنية يا الحبابة.. أبوج مشرع بابه
باب الكرم ما صكه.. ولا حط له بوابة
قرقاعون في البحرين
في البحرين يحتفلون بالقرقاعون في اليوم الرابع عشر أو ليلة النصف من شهر شعبان ابتهاجاً باستقبال رمضان، حيث يرتدي الأطفال الملابس التقليدية مثل الدراعة والبخنق ويذهبون إلى الأهل والأقارب والجيران وهم يرددون أناشيد معينة ويدقون على الأبواب من أجل الحصول على بعض الحلويات والمكسرات ويغني الأطفال قبل دخول المنزل:
يردد الاطفال في مملكة البحرين:
سلم ولدهم يا الله
وخله لأمه يا الله
اييب المكده يا الله
ويحطها في جم امه
يا شفيع لأمه
قرقاعون عاده عليكم..
آوه يالصيام ما بين قصير ورميضان
سلم ولدهم يالله.. خله لأمه يالله
والبنات يرددن:
عطونا الله يعطيكم
بيت مكه يوديكم
يا مكة يالمعمورة
يا ام السلاسل والذهب يا نورة
عطونا من قال يسلم لك عبدالله
عطونا حبه وميزان سلم لكم عزيزان
يا بنيه يالحبابه ابوك مشرع بابه
باب الكرم ما صكه ولا حط بوابه
وبعد دخولهم الى المنزل يغنون وهم يذكرون اسم اصحاب الدار قائلين:
لولا فلان ماجينا
يفك الكيس ويعطينا..الله يخليه لأمه
ويحفظها بالساحة..من المطر وسياحه
قرقيعان في الكويت
يبدأ احتفال الأطفال بهذه المناسبة منذ لحظة الغروب فعندما كانوا يسمعون الأذان يصفقون تعبيراً عن فرحتهم بهذا اليوم المبارك وبعد تناولهم لفطورهم فإنهم سرعان ما يغادرون بيوتهم ليتجمعوا في الأحياء، والمناطق في مجموعات تختار كل مجموعة رئيساً لها وتبدأ هذه المجموعات التنقل بين منازل الحي حاملين الاكياس والطبول والطاسات ويردد الأولاد أنشودة خاصة بهم كقولهم: سلم ولدهم يالله خله لامه يالله.
هذا إذا لم يكونوا يعرفون اسم الولد وفي حالة تعرفهم عليه يتذكرون اسمه او اسمها قائلين بصوت واحد، سلم عبدالله أو فاطمة أما البنات فينشدن بصوت واحد:
قرقيعان وقرقيعان بين قصير ورميضان
عادت عليكم صيام كل سنه وكل عام
سلم ولدهم يالله خله لأمه يا الله
عسى البقعه ما تخمه ولا توازي على امه
عطونا الله يعطيكم بيت مكه يوديكم
يا لمكة بالمعمورة..يا ام السلاسل والذهب والنورة
وعادة ما تقوم ربة البيت أو من ينوب عنها بتقديم صحن مليء بالقرقيعان أو النقود أحيانا لكبير المجموعة في كيسة فيفرحون به.
قرقيعان السعودية
يرتدي أطفال المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية أجمل ثيابهم ويخرجون في مجموعات يحملون أكياساً خاصة يعلقونها في أعناقهم ويطوفون على بيوت الجيران، ليوزع عليهم الأهالي المكسرات وأهزوجتهم التي يرددونها:
قرقع قرقع قرقيعان
أم قصير ورمضان
عطونا الله يعطيكم
بيت مكه يوديكم
يوديكم لأهاليكم
ويلحفكم بالجاعد
عن المطر والراعد
عام عام يا صيام
جعلكم تصومونه بالتمام
الله عطانا خوخ ورمان
عطونا عادت عليكم
أما الثواب ولا الجواب
ولا نيتفه من صاير الباب
لولا فلان ما جينا
يا ربي تخليه لأمه
قرنقشوه في عمان
على رغم التطور الذي طرأ على تفاصيل الحياة الإجتماعية في عمان، ما زال الأطفال يحتفلون بأداء تقليد القرنقشوة في ليلة النصف من شهر رمضان، ويماثل احتفال الأطفال بليلة القرقيعان في المدن الخليجية الأخرى، ونجد الاطفال في القرنقشوة يدورون في شوارع الحي وينتقلون من دار إلى دار ويغنون طالبين الحلوى.
ويردد الأطفال في سلطنة عمان:
قرنقشوه قرنقشوه
مرنقشوه يوناس
عطونا شوية حلواي
دوس دوس في المندوس
حاره حاره في السحاره
وإذا لم يحصل الأطفال على القرنقشوه
يرددون:
قدام بيتكم صينيه
ورا بيتكم جنيه
:006:
نصف شعبان بالإمارات
كانت النساء في الإمارات يتهيأن لشهر رمضان منذ شهر شعبان ويحتفل الأطفال بليلة النصف من شعبان فيسيرون في «الفريج» ويطوفون على البيوت وهم يغنون:
عطونا الله يعطيكم بيت مكه يوديكم
عطونا من حق الله ولا بنذبح عبدالله
عطونا من حق هالليله ولا بنذبح هالعجيله
وأغنية أخرى..
يالله انسير حق الله جدام بيت عبدالله يا الله انسير حق الليلة الليلة
أحلى ليلة..
وعندما يصلون إلى باب المنزل المنشود يقومون بطرق الباب قائلين:
أعطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم
أعطونا من مال الله سلم لكم عبدالله
فإذا قـدم أصحاب المنزل لهم هذا الحق، فإنهم يقولون:
سلم ولدهم يا الله وتخليه لامه يا الله
جـدام بيتكم وادي والخير كله ينـادي
أما إذا أقفل الباب في وجوههم، ولم يحصلوا على الحق، فإنهم يرددون بغضب:
جدام بيتكم طاسه ووجوهكم محتاسه
ويجتمع الأهالي في المنازل يترقبون حضور أفواج الأطفال ليملئوا أكياسهم بأصناف المكسرات والحلوى، فقد اعتاد الأهالي في هذه الليلة أن يتزاوروا ويتبادلوا التهاني والأكلات الشعبية، فلهذه الليلة مكانة خاصة بين الأطفال والكبار على حد سواء، حيث تمتد من بعد صلاة المغرب حتى ساعات متأخرة من الليل تعيشها البلد كلها في بهجة خاصة.
وحول أصل الكلمة: يقول محمد المسلماني – الباحث القطري في التراث الشعبي - : إن لها جذوراً تمتد إلى العصر العباسي، وهي تحريف لعادة كانت تُمارس في ذلك العصر وهي الطلب في منتصف الشهر.
وبالرغم من البهجة التي تبعثها ليلة الكرنكعوه في نفوس أهل المنطقة، إلا أن بعض الحوادث تتكرر أحياناً إذا لم يتوخ الجميع الحذر في هذه الليلة بالذات، والتي يخرج فيها الأطفال مترجلين يطوفون الأحياء في جماعات، ففي السنوات الأخيرة بدأ حرص الأهالي يزداد، فنرى الآن الأطفال غالباً ما ترافقهم الخادمات، وفي بعض الأحيان يفضل الأهالي أن يتنقل أطفالهم عبر السيارات لكي يضمنوا لهم السلامة، فالأحياء الآن لم تعد ببساطة تلك الأحياء القديمة.
ومن الملاحظ أن أهل الخليج عادة حريصون على إحياء تراثهم الشعبي والمحافظة عليه، سواء كان ذلك بممارسته أو بالإشارة إليه في وسائلهم الإعلامية، "فالكرنكعوه" هي واحدة من العديد من العادات الشعبية التي يحييها أهل الخليج ويحتفلون بها سنوياً. فـ بإحياء هذا التراث يهدف أهل المنطقة إلى استمرار التواصل بين الماضي والحاضر، وهم بذلك لا يريدون لثقافتهم أن تندثر ولا يريدون أن تنسيهم تكنولوجيا العصر تراث الأجداد.
ونستخلص من هذا الإحتفال بعض الدلالات الإجتماعية والترفيهية والروح الجماعية والأسرية العامة، التي تميز نمط العلاقات الإجتماعية، وتظهر تلك الدلالات من خلال اهتمام الأهالي باحتفال الأطفال ومشاركتهم المشاعر الطفولية بالفرحة وإشاعة روح المودة والألفة بين الناس.
دُمتــَمْ بــِوُدْ ..