[ابن مخزوم]

الأستاذ العسعوس ,,

هنالك بعض الحقائق التي سمعتها من أجدادنا شخصياً , و سمعها غيري من أبناء بني محمد المهتمين بعلم الأنساب , والتي لو طابقتها على أرض الواقع لوجدتها متوافقه و متجانسه يشد بعضها بعضاً ,,

.............................

* فمثلاً ذكروا لنا أجدادنا في قرية بني محمد بأن قريش سيحان يرجعون لقريتنا , و أنهم كانوا في السابق يتزاورون فيما بينهم , و أيضاً في المقابل نجد بأن كبار السن في قريش سيحان يذكرون لنا مثل ذلك ,
بل أنهم ينتخون بنخوة بني مخزوم وهي نفس نخوتنا , فتكون هنا المفاجأه.
"والغريب في الأمر بأن قريش سيحان يعدون من عداد قبيلة دوس بني فهم , على الرغم من إنتمائها إلى قرية بني محمد المعروفه بإنتمائها إلى قبيلة بني عمر السراة " ,
و هذا يدل على أن علماء الأنساب قد صدقوا عندما قالوا (بأن القبيله الأصغر قد تنتمي بالحلف إلى القبيلة الأكبر مع الأحتفاظ بنسبها الصريح ) .
.......................................

* كذلك ألحظ بأن قرى بني محمد التي لازالت في بني عمر السراة وهي كالتالي (بني محمد وهي "الدار" , القُهبان , الهدوان , الرهوتين , ال دكان , الفطشان ) وهي قرى متفرقه من حيث المواقع , مما قد نفسره بأن أهالي هذه القرى هم أناس طارئون على المنطقه , و لكنها أنتسبت إلى قبيلة زهران , فأصبحت تلقب بلقب قريش زهران ,
فتذكرت على الفور مقولة علماء الأنساب : (بأن القبيلة الأصغر قد تنتمي بالحلف إلى القبيلة الأكبر مع الأحتفاظ بنسبها الصريح) .

.................................................. .......

* كذلك نلاحظ بأن شيخ البير المخزوميه هي فرع من فرعي قرية الأطاولة , و هي الأن تعد من عداد الأطاولة , على الرغم من مخزوميتها المعروفه ,
و لكن وكما قال علماء الأنساب (بأن القبيلة الأصغر قد تنتمي بالحلف إلى القبيلة الأكبر مع الأحتفاظ بنسبها الصريح) .
و الغريب هنا بأن بلاد و أملاك أهالي شيخ البير قليله جداً مقارنة ببلاد و أملاك أهالي دوس الأطاولة , مما يدل على أن أهالي شيخ البير هم قوماٌ طارئون على المنطقه .
والغريب أيضاً في أن بلاد وأملاك شيخ البير ملاصقه لقرية بني محمد , مما يدل على قرب إنفصال أهالي شيخ البير عن قرية بني محمد , ليُكونوا و ينشؤا حلفاً مع قبيلة دوس أسموه حلف قرية "الأطاولة" .

.................................................


***هنا المفاجأه الحقيقه***

(((وهو أن قريش بني مالك تعود في أصلها إلى قرى بني محمد بقريش زهران)))

وهذا الأمر بالذات قد علمت به قبل سته عشر سنه , إذ أنني عندما كنت في الحج قابلت رجل كبير في السن من قبيلة بني مالك , فسألني عن قريتي , فقلت له أنا من قرية بني محمد بقريش زهران , فقال لي أنتم تقربون لنا , فلم أهتم في الموضوع لأني في ذلك الوقت لم أكن أهتم بعلم الأنساب , فعندما أنتهى الحج قابلت جدي الله يرحمه , وطلب مني علوم الحج كعادة رجال الجنوب , فأخبرته بقصة الشيخ المالكي , فقال لي جدي رحمه الله بأن الشيخ المالكي قد صدق , فهو يتذكر بأن أباءه و أجداده في قرية بني محمد كانوا يتزاورون مع قرية في قبيلة بني مالك وذلك بسبب وجود قرابة , ثم أنه أستطرد و قال بأن العلاقات بين أهالي بني محمد و تلك القرية قد أنقطعت في وقت شبابه , ثم لم يحدث أي تواصل بعد ذلك الوقت .

ثم تمر السنين و السنين و يصبح لدي إهتمام بعلم النسب , وفي يوم من الأيام كنت أبحث و أُقلب الأنترت , فأمر بين الفينة و الأخرى على منتديات القبائل , لأتفاجأ بوجود قبيلة أسمها قبيلة قريش بني مالك , بل و أكثر من ذلك فإني وجدت بأن عزوتهم هي عزوة "بني مخزوم" , و هي نفس عزوة قرية بني محمد , فتذكرة ما ذكر لي جدي عن أمر هذه القبيلة .

ثم أنني بعد ذلك ذهبت إلى كبار السن في قرية بني محمد , و لكنني لم أجد الجواب الشافي عن هذا الموضوع , ثم توقفت عن البحث , و ذلك لأن كبار السن عندنا ليسوا بذلك السن الكبير , فتحسرت على جدي رحمة الله عليه أشد الحسره , و هو الرجل العالم بتاريخ القريه , و لكنني كما ذكرت آنفاً لم أكن مهتم بعلم النسب في حياة جدي الذي جاوزا المئه من عمره .

ثم بعد فترة قابلت رجل من الأطاولة ممن يعرف عن قرب مؤرخ شهير في قرية الأطاولة , و ممن يشهد له بالبنان في معرفته بتاريخ زهران , فأخبرت هذا الرجل بما لدي من معلومات , فقال لي :
بأن هذا المؤرخ قد ذهب إلى هذه القرية القرشيه في بني مالك , و أكتشف في أن كبار السن يُقرون بأن لهم علاقه بقرية بني محمد التي في قريش زهران , بل ويعرفون عوائل محمديه ذكروها بعينها , ثم قال المؤرخ بأن كبار السن في هذه القرية قد بلغوا من العمر عتيا , لذلك فهم يتذكرون أخبار نادره .
والغريب في الأمر بأن عزوة هذه القرية القرشيه التي في بني مالك هي نفس عزوتنا "بني مخزوم" .

ومع ذلك فأنهم أنتسبوا لبني مالك , فأصبح يطلق عليهم لقب قريش بني مالك , و ذلك لأنهم يعيشون في ديارهم ,
فتذكرة أيضاً و مراراً مقولة علماء الأنساب (بأن القبيلة الأصغر قد تنتمي بالحلف إلى القبيلة الأكبر مع الأحتفاظ بنسبها الصريح) .
.................................................. ..............

السؤال للأستاذ العسعوس حفيد حكيم العرب عمرو بن حممة | لماذا قرى بني محمد أينما كانت سواءاً في قريش عمر بسراة زهران , أو قريش دوس بني فهم , أو قريش بني مالك , يصرون على الأحتفاظ بقرشيتهم و الإنتخاء بمخزوميتهم , مع تغيير لقب الحلف بحسب المكان , فيسمون تارةً بقريش العمر أو قريش زهران , و يسمون تارةً أخرى بقريش دوس بن فهم , و يسمون تارةً أخيره بقريش بني مالك , مع الأصرار بالإنتخاء بنخوة بني مخزوم , أليس هذا الأمر يبعثُ على الإستفهام ؟

..........................................


"أسف على الأطالة يارجال زهران العظام"

.................................................