[سعيد بن عبدالله الزهراني]

ألأخت الفاضلة : غربة مشاعر
أحييك تحية الإسلام الخالدة وبعد :
أولا : اشكرك على طرحك هذا الموضوع الشائك وهو لاشك أنه حديث الساعة خصوصا بين المجتمعات القبلية المتمثلة في هذا الجيل الصاعد المثقف والذي سبق في ثقافته بعض ممن يتربعون على كراسي المشيخة او غيرها .
سؤالك : مشروع واسمحي لي ان ادلي بدلوي في هذا الشأن بحكم معاصرتي لبعض جوانب إيجابيات شيوخ القبائل وسلبياتها حتى لا نهضم حقوقهم وقد ذكرتي بعض الأمور بأن بعض الشيوخ يتقاضى مبالغ مالية مقابل ختمه على ورقه .
هذا الأمر لم اسمع فيه في قبيلتي وشيخ القبيلة يختم ويوقع دون أن يطلب مقابل ذلك شيئ وهذا للأمانة التاريخية .
اما الشق الأول :
حول تحديد المهور وتكاليف الزواج فكان شيخ القبيلة من اوائل من شجع على ذلك لكن الخلل يكمن في من يدعي أو يزعم أنه مثقف وبينت الأيام أنه خلاف ذلك ولا يهمه مصلحة الشباب من الجنسين فلا يلام الشيخ عندما تحاول ثلة من الناس إجهاض هذا المشروع الخير الذي تبناه الأغلبية من أفراد القبيلة إلا أن هذه المجموعة أخذت على عاتقها أن تبقي الوضع سائب لغاية في نفس يعقوب و تحت مسميات وذرائع ما أنزل الله بها من سلطان .
الشق الثالث :
حول العنوسة , أختي الكريمة بعض الأباء هداهم الله أدخل بنته في دوامة العنوسة من أجل مرتبها الشهري إن كانت معلمة , جالس يحتلبها وكأنها ( بقرة ) اسمحوا لي في هذا التشبيه , فما المطلوب من شيخ القبيلة ؟ ومن المستفيد الأول من زواج بنته من عدمها الأب أم الشيخ ؟ بعض الأباء يرغب في فرض وصايته على بنته مدى الحياة من أجل المادة وهنا لا يجب التعميم فالبعض يخاف الله ويرغب في أن يرى أحفاده من بنته قبل ما يفتك بها عمر العنوسة.
الشق الرابع :
إصلاح ذات البين أغلب أفراد القبيلة لا يحبذون عرض المشكلة على الشيخ أو العريفة أو موامين القرية يشتل نفسه وعلى أقرب مركز للشرطة ألأمر الذي افقد الشيخ هيبته وإحترامه ونحن نتكلم هنا بشكل عام على ما يحدث في بعض القبائل .
أختي الفاضلة :
لا تنسين أن الشيوخ المتعلمين والمثقفين دورهم أكبر بكثير من غيرهم وإدارتهم للحوار و جاهزيتهم للمستجدات في القبيلة تكون حاسمة ومقبولة ويفرض إحترامه على أفراد قبيلته بهدوءة وتقبله لأراء الآخرين وإن أختلفوا معه ولا يحرض الآخرين على من أختلف معه كما هو سائد في بعض القبائل ولو أنها بدأت تضمحل وتتلاشأ بفعل التقدم الفكري والثقافي لأفراد القبيلة , مع ذلك وجب علينا إحترامهم لأنهم بمثابة الأباء ويجب مساعدتهم وتقديم النصح ما امكن لتغيير بعض المفاهيم القديمة التي عفى عليها الزمن وغير مواكبة لحاضرنا ولا مستقبلنا , لا شك أن بعض القبائل تعاني من هذه االظاهرة لكن ما هو البديل ؟ ليس كل شيخ ينطبق عليه هذا المسمى ولكن الموقف يقتضي أن يكون هناك شيخ وهذا معمول به حسب الأعراف القبلية وحتى قبل حكم آل سعود حفظهم الله .
وفي الختام , أعجبني مداخلة الأخ الفاضل ( فيصل الفيصلي ) والحقيقة أن عندي الكثير مما اقولة ولكن سأترك للأخوة ألأعضاء تكملة التعليق كل حسب ما يرونه .