[ابن مخزوم]

حياك الله يالدوسي , و أبشر بعزك :

أما بالنسبه لما طلبته من إيضاح النتائج , فأنني أعتقد من وجهة نظري البسيطه و المستعينه بقدرة خالق الشعوب والقبائل , بأن النتائج واضحه كوضوح الشمس في كبد السماء , إذ أن جميع من درس أحوال هذه القبيلة من علماء النسب أكد بأنها قبيلة ذات أصول قرشيه عدنانيه , ومن ضمن هؤلاء العلماء :

-الشيخ حمد الجاسر يرحمه الله : حيث أنه أكد على قرشية وعدنانية هذه القبيلة في كتابه "معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه" , وذلك عندما تحدث عن بقية قبيلة قريش في هذا الزمان , فذكر أن قبيلة قريش زهران هي من جملة القبائل المنتسبه لقبيلة قريش مكه .

-الأستاذ علي بن صالح السلوك أطال الله في عمره : حيث أنه تحدث على قرشية و عدنانية هذه القبيلة في كتابه الشهير "غامد وزهران" .

-الأستاذ أبن سدران حفظه الله : أكد على قرشية و عدنانية هذه القبيلة , (مع العلم في أن أبن سدران ينتمي لفرع آل دوسي في الأطاوله , فهو إذن دوسي زهراني الأصل) .

-الأستاذ محمد العسعوس حفظه الله : أيضاً أكد على قرشية وعدنانية هذه القبيلة .


وللعلم فإن هؤلاء الأساتذه قد أستندوا على الدلائل والحجج الآتيه :

*قول كبار السن و العرضات الشعبيه وترديدهم الدائم بنخوة مخزوم وقريش , وكما هو معلوم فالناس مؤتمنون على أنسابهم .

*الوثائق التجاريه و السياسيه القديمه التي كانت بين أبناء القبيله , والتي تشير صراحةً على أسماء ترتبط بقريش مكه كأبن مخزوم و قريش و غيرها .

*النص التاريخي لأبن حبيب في كتابه "المنمق في أخبار قريش" : حيث يشير في هذا النص على الحلف الذي كان بين قريش من جهة و ثقيف و دوس من جهةً أخرى , والتي بالفعل كان يمثل نصاً فاخراً بإسقاطاته المباشره على قبيلة قريش زهران , و كأن أبن حبيب يرى قبيلة قريش زهران رأي العين منذ زمنه القديم , وذلك لتشابه نصه التاريخي مع الواقع الحالي للقبيله من الناحية الجغرافيه و الناحيةً الديموغرافيه .

*القرى التي خرجت من قرية بني محمد وشتاتها في الاقاليم الزهرانيه و المالكيه : حيث نجد بأن بني محمد التي في قريش بني عمر ينتخون بالمخزومي , ونجد ايضاً قريش عدوان و قريش دوس بني فهم وقريش بني مالك جميعها تنتخي بنفس عزوة قرية بني محمد المخزوميه القرشيه .

*فرع شيخ البير التي في الأطاولة تعد من بقية بني مخزوم , وهي في الحقيقه مجاورة و ملاصقه لقرية بني محمد المخزوميه .

*فرع آل دوسي في الأطاولة عُرفوا بكثرة بلادهم على فرع شيخ البير المخزوميه مما يدل صراحةً على أن فرع شيخ البير هم قومٌ طارئون على هذه البلاد .

*شتات قرى بني محمد المخزوميه تدل على أنهم أيضاً قومٌ طارئون على هذه البلاد .

.................................................

وبالتالي نستنتج بعد كل هذه المعطيات بأن هذه القبيلة هي قبيلة قرشيه مكيه صرفه .

..................................................

ولكن قد راب بعض الناس دخول وإنظواء هذه القبيلة ضمن قبيلة زهران مما جعل هذا الأمر بالنسبه لهم غريباً , وهو ليس غريب عند أهل النسب و التاريخ , فدخول القبائل فيما بعضها كان شائعاُ منذ القدم , و أمثلة ذلك :

-قبيلة جشم بن هزان الربعيه , و التي هي في الحقيقه قبيلة قرشيه تنتمي لقبيلة الحارث بن لؤي بن غالب القرشي , والدليل على ذلك ما قاله جرير في قصيدته :

بني جشم لستم لهزان فانتموا *** لأعلى الروابي من لؤي بن غالب
ولا تنكحوا في آل ضور نساءكم *** ولا في شكيس بئس مثوى الغرائب

-قبيلة مره بن عوف بن سعد الذبيانيه الغطفانيه , والتي هي في الحقيقه تنتمي لقبيلة عوف بن لؤي بن غالب القرشي , وفي ذلك يقول فارسهم الفتاك الحارث بن ظالم :

رفعت الرمح اذ قالوا قريش @ وشبهت الشمائل والقبابا
فما قومي بثعلبة بن سعد @ ولا بفزارة الشعر الرقابا .

ولقبيلة مره بن عوف القرشيه بقيه في الوقت الحالي عند قبيلة مطير , وهي قبيلة برزان المطيريه , فهيا معروفه عند قبائل مطير بقرشيتهم .

,,,,,,,,,,,,,,

كذلك نجد في الوقت الحالي أمثله لتداخل القبائل كالعرابي الحارثي و التغلبي الدوسري و القرشي الثقفي و اليامي الحارثي و العبدلي الهذلي وغيرها الكثير ليس هنا وقت تفصيلها وبحثها .

لذلك يجب أن لانستغرب هذا التداخل القبلي , فعلماء الأنساب ذكروا : "بان القبيلة الصغيره قد تدخل بالحلف ضمن القبيلة الكبيره مع الأحتفاظ بنسبها الأصيل" .


...............................

" الخلاصه "

إن قريش زهران تنقسم من حيث حقيقة النسب إلى عدة أقسام , وهي كالآتي :

1\المؤكد على قرشيتهم ومخزوميتهم : هي قرى بني محمد التي في بني عمر و عدوان و دوس بن فهم و بني مالك , حيث أن جميع هذه القرى هي قرى قرشيه مخزوميه , مع أضافة فرع شيخ البير الذين في الأطاوله .

2\المؤكد على قرشيتهم وهاشميتهم : قرية العاشي و الساده الكرام و منهم الشيخ ناصر الزهراني , وهم يملكون حجج على إتصال نسبهم الشريف لآل البيت .

3\المؤكد على دوسيتهم وزهرانيتهم : فرع آل الدوسي بالأطاولة .

4\القرى التي تداخل فيها عرب دوس مع عرب قريش : قرى الجعفر حيث أنني أميل على قرشية أغلبها , خصوصاً قرية القهاد و قريش الحسن .

........................................

"وأخيراً"

يكفيني من ذلك كله بأن أجدادنا ذكروا لنا قرشيتنا , ومن أجدادنا الذي ذكر لنا ذلك هو عريفة قرية بني محمد الراحل : الشيخ الغالي عائض بن سعد آل هلال يرحمهُ الله رحمةً واسعه , و هو الشيخ الذي كان عمره يتجاوز المائة عام , حيث أكد لنا قرشيتنا , و أكد لنا بان لنا أخوه في دوس بن فهم و عدوان و بني مالك .

"والله شهيد على ما أقول"

وكذلك نجد عريفة القريه و كبار السن الأن ينقلون لنا ذلك من أجدادنا الأوائل , عليهم رحمة الله وعفوه

................................................


والصلاة والسلام على رسول الهدى محمد بن عبدالله

.......................

.................................






-