[( ابو راكـان )]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الزنقري      خبر عاجل يؤسفني ان أنقل لكم هذا الخبر بأن أحد أبناء زهران سقط بالمعارك وهو من قبيلة بني حسن (تهامة) من سكان قلوة رحمة الله وأسكنه فسيح جناته

أستاذي وأخي صالح :

لم يسقـط في أرض المعركه ولم يمت .؟

قال تعالى في الترغيب في الجهاد:

﴿ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾
لاحظ أخي الكريم بأن الله أشترى من المؤمنين أنفسهم .؟ هنا بيعه مع الخالق المالك الكريم أي كرم يوازي هذا الكرم

بأن يخلقك من عدم وتبقى تحت رعايته حتى تصبح شاباً ثم يشترى منك هذه النفس التي أودعها فيك ؟

ثم أثبت الأجر في التوراه والانجيل والقران في ثلاث كتب سماويه بأن الفوز عظيم , وتخيل المبايعه مع رب العالمين ..!


الشهيد لا يسأل في قبره

فاعلم أنما جعل السؤال في القبر لامتحان المؤمن الصادق في إيمانه من المنافق، ولا حاجة إلى سؤال الشهيد لامتحانه لأن شهادته أدل دليل على صدقه، وإلى هذا يشير جواب الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سئل: ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهداء؟ قال: كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة. رواه النسائي وسنده صحيح.

وجاء في جامع الترمذي من حديث المقدام بن معد يكرب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة ويرى مقعده في الجنة ويجار من عذاب القبر...

وروى الترمذي أيضاً، من حديث فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل ميت يختم على عمله إلا المرابط، فإنه لينمى له عمله ويأمن فتنة القبر.

وفي مسلم: رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمل وأمن الفتّان.

وفي رواية أبي داود: اومن من فتاني القبر.

قال في شرح الترمذي: وقي فتنة القبر-أي مما يفتن المقبور به من ضغطة القبر والسؤال والتعذيب.

وفي شرح أبي داود قال العلقمي: يحتمل أن يكون المراد أن الملكين لا يجيئان إليه ولا يختبرانه بل يكفي موته مرابطاً في سبيل الله شاهداً على صحة إيمانه، ويحتمل أنهما يجيئان إليه لكن لا يضرانه ولا يحصل بسبب مجيئهما فتنة. انتهى.

فإذا كان المرابط -وهو أقل مرتبة من الشهيد- لا يسأل فالشهيد أولى،

وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية هل يسأل الشيهد، فأجابه بقوله: لا، كما صرح به جماعة... انتهى.

وجاء في رد المحتار: مطلب: المرابط لا يسأل في القبر كالشهيد.

جاء في شرح النيل تعليقاً على حديث: كل ميت يختم على عمله إلا المرابط، قال: والحديث دليل على أن الشهيد لا يسأل في قبره. والله أعلم.



أسال الله أن يتقبله من الشهداء وأن يرفع منزلته وقدره وأن يوصله منّا هذا الدعاء
أنك قريب مجيب ...!


ودمتم في حفظ الرحمن