[سعيد بن عبدالله الزهراني]

الأخ العزيز : ( غالي الأثمان )

أشكرك على هذا الموضوع الشائك والذي أحتار في فهمه هذا الجيل وربما من الجيل الذي قبله ,
سؤال مشروع ويتسم بالشجاعة كشجاعة كاتبه
أولا : للأسف دوس لم تكن قبل العهد السعودي أربعة قبائل كما هي الحال الآن لغية في نفس يعقوب , وكما تعلم المشايخ أيام زمان ليس عندهم القدرة للتفاوض مع الحكومة في ما يتعلق بالفخذ الذي طراء فرض علينا بعد مشكلة جهيمان عام 1400 هـ فهي القشة التي قصمت ظهر البعير والدواسية ,
الدولة ترى أن من حقها التعامل بالفخذ أولا لا بالقبيلة وهذا ربما كان بداية غذابة أسم القبيلة حتى تخلص الدولة من عنصرية القبائل وشأنها ,
دون أن أدخل في التفاصيل لأنها ستمرضني وتمرضك أخي الحبيب وكذلك جميع الأعضاء المنتمين لهذا المنتدى من قبائل دوس أجتمع امير منطقة الباحة بشيوخنا رحم الله من مات منهم وحفظ من بقي منهم وطرحوا مشكلة ( دوس ) وكيف يتخلصوا منها المعروف أن دوس حأليا أربعة قبائل ( دوس بني فهم ) و ( دوس آل عياش ) و ( دوس بني علي ) و ( دوس بني منهب )
ومثل ما قال الشاعر : المناصيب أربعة كلن معه بيرق يقود إقبايل ( دعوى علوي وعياشي وفهمي ومنهبي )
ومن اجل أن يتآمر المتآمرون على دوس قاموا بحذف كلمة دوسي من بطاقة الأحوال لأنها لأربع قبائل أغلب القبائل مرت عليه ومشت لأنه يفترض أن يكتب في بطاقته : فلان بن فلان الفهمي الزهراني : فلان بن فلان العلوي الزهراني : فلان بن فلان العياشي الزهراني : فلان بن فلان المنهبي الزهراني : لاحظ كيف طيروا الدوسي والمشكلة أو الطامة أن بعض الشيوخ طبقها على نفسه وعلى قبيلته قصرا , يفترض أن يكون الأسم في بطاقة الأحوال المدنية ( فلان بن فلان الدوسي الفهمي ) وكذلك ينطبق على القبائل الأخرى بنفس الطريقة وتبقى كلمة دوسي كأساس لكن ( مير عيا الله وأبو جداننا وبن الرقوش أبا ) خدعة ومشت عليهم كلهم مشايخنا وأكلوها من بعدهم وهذا ثمن التمسك بالمشيخة أحيانا وثمنها قد يكون ضياع ( دوس المشهورة عبر التاريخ وفي العصور القديمة )
حسبنا الله ونعم الوكيل ,
ووالله لو ما أستحي منك ما أعلق على الموضوع لأن قلبي وجعني ورحت للمستشفى على طول دعاءك لي ,
والسلام عليكم ’’