[فيصل فيصلي]

أبدا أخي المفضلي
بل اتفق معك تماما...علما اني باول مشاركة وباستفتاحية الموضوع طلبت ان يقتصر الكلام على سبب تسمية وادي جدر بهذا الاسم
لكن الحديث ذو شجون...وهو على كل حال لايخلو من متعة وفائدة

أخي ابوابان..احلاف تهامة ذات علاقة خاصة مع بني عامر..واما عن تبعيات القرى فقد أشرت سابقا الى وجوب التدقيق والتمحيص لما ذكرته انت شخصيا من ان القرى كانت تحت زعامة عرفاء محليين يتصلون مباشرة مع شيخ شمل بني يوس القفعي
وهذا ما جعلني اتساءل اذا متى تكونت المسميات المختلفة لبني يوس؟؟؟؟
وعلى اي اساس كانت اجتماعات القرى تحت مظلة بطن واحد(مثل بني مروان) ثم جتماع عدة بطون(بني مروان وبني مسعود...الخ) تحت قبيلة واحده(بني حسن) ومن ثم تحت شيخ واحد(بن عصيدان)
وهكذا بقية القرى
بالنسبة لحميم فقد سمعت من بعض كبار السن انه كان سابقا لهم علاقات خاصة مع اهل المضحاة..بل وهناك احميات مشتركة وقت الشحاحة وقلة المراعي..
وبالنسبة للعلاقات فهناك حلف يؤكده الشيبان وخاصة في تبادل العلوم في الزواجات بين حميم والقحف...
وأما عن الديار فالحصول عليها لايكون الا بالشراء وحمايتها لاتكون الا بالقوة المادية والمعنوية...ونسب حميم قد يكون أوضح وأيسر للاطلاع والمعرفة والتتبع من انساب قرى كثيرة يكتنفها الغموض

وفي الختام نعم...لابد من الكثير من الصبر والتمحيص والدراسة لمعرفة المزيد عن تلك البطون الموغلة بالقدم
ودعوني أؤكد ان الغطاريف"مادام حديثنا منصبا عليهم"..لم يتواجدو بمكان معين معروف في السراة..بل كانو متواجدين بديار عديدة..وهذا برأيي سبب انقطاع تاريخهم...
وان وجدت بقايا للغطاريف...فرأيي أنه سيكون على شكل عوائل كبيرة وربما لحام وقرى..واستبعد وجودهم في كتلة سكانية كبيرة واحده لانهم ماكانو ليفرطوا في مكانتهم الخاصة بسهولة ولو على سبيل الذاكرة الاجتماعية اذاك

هذا رأيي ...وعقولنا وقلوبنا منفتحة لكل رأي مفيد او معلومة جديدة