[ابو نواف السعدي]

حياك الله يابن عايده،،
ويعطيك العافيه على هذا الموضوع الجرئ،،
واجزل الشكر والتقدير لشاعرنا واستاذنا السيالي على تفهمه وادراكه الشجاع،،وهذه عادة الكبار يابوابراهيم،،

بخصوص الموضوع،،
شعر العرضه من دون شقر انا اول من يتركه ويترك سماع قصائده،،
فهذا الجناس والشقر في موروثنا الثمين يعد من ابرز مقومات البلاغه واحد جوانبها في لغتنا،،
وتوضيفه في شعر العرضه اعطى لها طعما لدى المتذوقين لهذا الشعر الاصيل،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ولكن كيف نحافظ على هذه النكهه
يجب علينا البعد عن العسف وارغام المفردات على توضيف معنى معين ،،مع مراعات مقولة (يجوز للشاعر مايجوز لغيره)
اللذي اقصده انه لابأس ان يحدث تغير بسيط في نطق الكلمه لكنها لا تخرج عن مدلولها وتكون مفهومه لدى الناس،،

وما ذهب اليه ابراهيم الشيخي كان في غاية الاهميه،، ولكن البعض اخذ تلك المقوله للنيل منه،،
وهو لم يسئ الى شعر العرضه بل يريد الاحسان اليه وتقديمه في صوره خاليه من التجاوزات والاخطاء اللغويه الشنيعه،،

عموما نحن نسمع كثير من شعرائنا الكبار بعض من هذه التجاوزات وهذا العسف ولكن لا نأخذ بما يقولون وكلا لديه ذائقه
يستطيع ان يحكم هل هذه الكلمه تخدم موروثنا بالمستوى الاول وقصيدتي بالمستوى الثاني،،

بالنسبه لمفردات الشاعر السيالي فأنا اوافقه الراي انها ليست ملكه بحيث حضرت احد الحفلات وسمعت بن حوقان،،
يشقر قافية اسرى ياليل ____بنفس المفردة التي جاء بها اخونا محمد،،

لكم تحيتي ومودتي،،
ولاتنسون القارعه خلونا نكملها ،،