|
حجز مقعد خااااص ..
ولي عوده .. للتعليق ..
أبا عبدالرحمن .. كنت منتظراً هطول هذا المطر منك ..
وهنا أتت مصافتك الأولى ..
..
إنتظرني ..!
|
|
 |
|
 |
|
|
مرحباً شاعرنا المُتمكن ..
على الوعد هنا .. عوده ..
أدونيس ومن هم على شاكلته نزار قباني ..
كنت في جهد البحث عن مفهوم الحداثه
لأجد نفسي مُحلقاً خارج السرب بنظرة قاصرة مني حول هذه الفكره
لأجد أن من شروط مايُسمى الحداثه التجرد من العقيده والتطاول على الله
بالمناسبه قد يجدها البعض نوع من انواع الشعر الإ أنني مازلت أُصر أنها فكرة
دخليه بمفاهيم غربيه على الشعر
الكثير من شُعراء الحداثه ومن المُتبنين لهذا الفكر تطاولوا على الله
الإ أنني كنت من المُدافعين لكتابات ( ركز معي ) ذكرت كتابات ولم أتطرق له كشخص نزار قباني
لأجده متمسكاً بمفهوم الحداثه ومن المُناشدين لها وهذا مادعى شًعراء الأصاله بالوقوف ضده
وأخيراً ..
منك أخي عبدالرحمن ومن الجميع هنا قد نستلل ونخرج بالفائده والهدف من هذا النوع من الأدب ..
أدونيس .. أبليس ..
أغبط فكرة الشاعري ..
وهنيئاً لك بهذا الكم
وهذا مايندرج تحت مفهوم شعر التفعيله المُحبب لي م
بعيداً عن أدونيس ونزار قباني
فلعلك مدرستي القااادمه في مجال الأدب ..
من القلب شكراً شكراً ... ولن أكتفي بهذا ...
إلى اللقاء صديقي العزيز ..
|
|
 |
|
 |
|
نعم أخي الغالي العندليب نحن نمقت هذا النهج نصرة لله ولرسوله ولدينه وغيرة على التاريخ الإسلامي وعلى اللغة العربية
واحتراما للبشرية . ولأن أدونيس هو من أكبر مروجي هذا الفكر أردت أن أعطيه جزءا مما يستحق فلعنة الله عليه..
و(الحداثه) مصطلح أطلق على هذا النهج والفكرالعفن ويعرّف بـ : التمرّد على كل قديم .وقد عرفها أحد المفكرين بأنها
هي ((التمرّد على الله عز وجل)). وكلمة قديم في منظور الحداثيين تشمل الدين ,اللغة ,التأريخ
والأمجاد ,القيم,الأعراف..الخ.
الصديق الغالي والعزيز على قلبي العندليب..
لعله من الضروري هنا أن أقول لك أنني من أشد المعجبين والمتابعين لما يكتبه العندليب فاستمر يا أستاذي..
لقد سررت بمرورك وتعقيبك أيما سرور فشكرا لك من اعماق القلب