[طوق الياسمين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غربة مشاعر      لي تعقيب على بعض الاخوات ممن قالن بان الزينة للمرأة عند الخروج لاشيء فيها قال ابن مسعود : المرأة عورة ، وأقرب ما تكون من ربها إذا كانت في قعر بيتها ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان . ومعنى استشرفها : أي زينها في نظر الرجال ، وقيل : نظر إليها ليغويها ويغوى بها . ويرفع أبصار الرجال إليها فلا يزال يحسنها في عيونهم ولو لم تكن كذلك . يختي اذا انتي همك نفسك فراعي مشاعر غيرك ممن ستمرين عليهم سواء بالطريق او السوق وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم نهى من شهِدت الصلاة أن تمس طيبا أو بخورا ، فكيف بمن تذهب لمكان هو من أعظم مواضع الفتنة . ولذا قال صلى الله عليه وسلم : إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا . رواه مسلم . وقال : أيما امرأة أصابت بَخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة . رواه مسلم . بل قال : إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة . رواه مسلم . فإذا كانت المرأة لا تأتي لبيت من بيوت الله بالطيب أو البخور ، مع أن الله أمر بأخذ الزينة للمساجد ، فكيف تخرج به عند خروجها للسوق أو المدرسة ؟ والله يابعض الرجال مايشوف زوجتة زينة وحلوة الا وهي طالعة من البيت وباقي الوقت كشتها نافرة..

اختي مع احترامي لقلمك إلا إني مضطرّه للعودة ...
ذكرتي بعض الاخوات وانا اعرف بأنك تقصديني .. لا يهم .. المهم أني اجزم لو ابحث عن تاريخ هذه المقولة لابن مسعود رضي الله عنه لوجدتها قيلت قبل نزول آية الحجاب وإلا كيف يستشرف الشيطان صحابية جليلة يغطي خمارها وجهها كاملا ً مع كامل حجابها الذي لا يرى منها شيء ؟!
الشيطان ياعزيزتي يستشرف المتبرجه واللاتي انتشر بينهن في الآوان الاخيره مايسمى بمكياج السوق !! ولو وضعت يدها بجانب الجزء العاري من وجهها عند العينين لبان الفرق في لون البشرة ناهيك عن الكحل والمسكرا ، هذه تخرج متعطره متمرده من دينها وعرفها هي في الاصل تستشرف الشيطان وتدعو الذبّان من حولها لتلعق وساخات نيتها القذره .
إذا ً الشيطان لا يستطيع استشراف المتحجبة المغطية لكامل زينتها ، وبالمقابل يجب أن نفقه في الدين بأن لا آية ولا حديث شريف (بعد نزول آية الحجاب) تحرم عى المرأة الزينة بصفة مطلقة بل أن المحرم هو اظهار الزينة لغير المحارم والا فالعباءة أو الحجاب الكامل واجبه علينا بلا شك .. وإني اقصد العباءات الفضفاضة وليست المخصرة والمزركشة فهذه لا تندرج تحت مسمى عباءة وإنما درّاعه / جلاّبيه .!

اقتباس: يختي اذا انتي همك نفسك فراعي مشاعر غيرك ممن ستمرين عليهم سواء بالطريق او السوق وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم نهى من شهِدت الصلاة أن تمس طيبا أو بخورا ، فكيف بمن تذهب لمكان هو من أعظم مواضع الفتنة . ولذا قال صلى الله عليه وسلم : إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا . رواه مسلم . وقال : أيما امرأة أصابت بَخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة . رواه مسلم . بل قال : إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة . رواه مسلم . فإذا كانت المرأة لا تأتي لبيت من بيوت الله بالطيب أو البخور ، مع أن الله أمر بأخذ الزينة للمساجد ، فكيف تخرج به عند خروجها للسوق أو المدرسة ؟

- لا تعجبني هذه اللّكنة - " يختي أنا همي الله قبل خلقه " ، على فكرة يوجد اجنبيات من ديانات اخرى : يهوديات ، مسيحيات ونصرانيات ومع انهن لا يعلمن عن آيات الحجاب شيء إلا أن بعضهن يرتدين البنطال الفضفاض والتيشرتات الواسعه أي لباس مستر لمفاتنهن ليس خوفا من الله وإنما خوفا ً على انفسهن من الذئاب التي تفترسهن ولو بنظرة وهذا يعني أن بعض النساء وإن لم تخاف من الله ولكنها حريصة على نفسها وعلى ألاّ تعرض نفسها لمواقف هي في غنى عنها .
أما عني بما أن الكلام موجه لي فأنا احضر زواجات اخواني وخطوبات قريباتي وأصل رحمي وأنا في كامل زينتي وارتدي عباءة فضفاضة من فوق زينتي حتى لا يظهر منها شيء كما امرني الله ورسوله وابقي عطري في حقيبتي حتى وقت دخولي لمكان النساء ثم اتعطّر ، اعتقد بأن هذه ابسط حقوقي كأمرأة مسلمة تراعي حق الله ثم حق نفسها .
اسألك بالله ياغربة .. هل تحضرين الزواجات والمناسبات بلا زينة ؟!
خاصة وأني اتذكر حين كان اسمك المستعار "امرأة متمرده" أو شيء من هذا القبيل ذكرتي بأن احدهم اعطاك رقم جواله .. هل اعطاك إياه وأنتي بكامل حجابك أم بكامل زينتك ؟!

اقتباس: والله يابعض الرجال مايشوف زوجتة زينة وحلوة الا وهي طالعة من البيت وباقي الوقت كشتها نافرة..

المرأة من هذا النوع متخلفة وليست هي محور حديثنا ، فالمتخلفات كثر .. تطالب زوجها بعدم الخيانة وهي كما ذكرتي "كعشتها نافرة" وهذه إن لم تفيد فيها النصيحة فليس لها دواء سوى الزواج من اخرى لأن من حق الزوج أن يعيش مع زوجة متأنقة ومتجمله له وحده .!




همسة /
تصدقين لم يعد الحجاب عندي ترمومتر اقيس به إلتزام المرأة وصلاح نيتها بعد أن صادفت في حياتي امرأتين على سبيل المثال واشهد الله على ما اقول .. الاولى امرأة من اصل عربي إلا أنها تتبع لإمام ليس بإماممنا إذا ً هي لا تغطي وجهها عند الخروج ولكن وجهها خالي من مساحيق التجميل وعبائتها ساترة وخالية من الزينة تخرج من بيتها وتعود دون أن يتجرأ احد على ملاحقتها .. اعرف بأن كشف وجهها لا يجوز ولأنها جميلة قد يفتتن بها الرجال إلا أن هيئتها تفرض احترامها على الرجال .
واخرى امرأة ترتدي عباءة فوق الرأس فضفاضة وجونتي وجوارب سوداء ونقاب ضيّق ومع ذلك تمارس طقوس السحر والشعوذه داخل صومعتها حتى أن شك فيها احد يتذكر ذلك اللبس الاسود الذي تخفي به معالم نفسها الأمارة بالسوء .!
اعتقد بأن الفرق واضح بينهما ولا تخفى علينا الطيبة من الخبيثه ...




شكرا غربة ...