[ابن مخزوم]

بعيداً عن الغمز واللمز الذي يبثّهُ بعض السياره , ممن أكلتهُ الضغينه وقتلتهُ الحقيقه
إلا إنني سوف أُضطر للعوده إلى الوراء , حتى أُوضح بعض البديهيات التي تُثبت نسب قرية بني محمد إلى مخزوم قريش بن عدنان
وذلك كالآتي :

1\ [OVERLINE]الناس مؤتمنون على أنسابهم [/OVERLINE]:

إنني في هذا البحث قد أوردت بعض الشخصيات المحمديه ممن بلغوا من العُمر عتيا
حيثُ ذكروا لنا بأننا من قُريش مكه العدنانيه
ولكن
وبما أننا نكتب بمُعرّف "ابن مخزوم" وهذا المُعرّف قد يُشك بمصداقيته , وذلك لإنتمائه لقرية بني محمد المخزوميه
وما هذا التشكيك والطعن
إلا طبيعةً تخلّقوا بها أُناس عُرفوا بِخصلة بالكذب
فظنوا بأن الناس كمِثلهم
ومع ذلك
فإنني لستُ مُحتاجاً إلى الجلاده والمعانه لإثبات صدق هذا الأمر
لأن
هُناك رجال عُدّل من خارج القبيله قد شهدوا لنا بقُرشيتنا العدنانيه

ففي كتاب أنساب زهران من الحجاز إلى عمان وجدنا الآتي :



وهذا الإقتباس الذي أمامكم قد أخذتهُ من مداخلة الأستاذ العسعوس , لأنهُ فيما يبدو لي في أن العسعوس يملك جهاز "السكنّر" الذي يطبع صفحات الكُتب فيجعلها على صفحات المنتديات
وليت إستاذي العسعوس أكمل هذه الطبعه , لأن "أبا زهران الأُستاذ السلوك شفاه الله" , قد قال فيما بعد :
بأن بعض كبار السن من بني مخزوم , هُم الذين ذكروا له حقيقة أنهم من قريش عدنان .

وهذا أمرٌ طبيعي إذا ما علمنا بأنهم قد توارثوا ذلك من أجدادهم , فتفاخروا بها في عرضاتهم وأشعارهم
**
والسؤال الذي يطرح نفسهُ هُنا :
لماذا كبار السن في الجعفر لم يذكروا للسلوك حين مروره عليهم بأنهم من قريش المضريه , كما ذكر كبار السن في مخزوم بني محمد ؟
أرجو الإجابه يا أخي المجافي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

*****************************

ملاحظه :
في وقت لاحق سوف أُكمل سلسلة هذه البديهيات , والتي آتانا أخونا المجافي في الأخير , ليذُّر رماد الكيد والنقمه عليها , وذلك لعلةٍ نكتت بقلبه , ومرارةٍ أكلت في نفسه
لهذا فإنني أتمنى منه أن يُجيب على هذا السؤال الذي طرحتهُ آنفاً , حتى يكون بحثنا جاداً صادقاً لا كيداً كاذباً .

وملاحظه أخرى :
أؤكد بأن قريش زهران تنقسم إلى قسمين من حيث الأصول :

*فقسم منهم ينتمي إلى جذم قحطان من قبيلة زهران الأزديه .
*والقسم الآخر ينتمي إلى جذم عدنان من قبيلة قريش المضريه .

وهذا ما سوف نُبينه ونوضحه , حتى وإن حاول البعض طمسه ودفنه

*******************************

الخلاصه :
إن توارث أنسابنا من أجدادنا هو أهم مصادر النسب و أولِها , وقد يكون هو الحجه الأصمد في وجه الطاعنين والأفّاكين , وذلك لأن الناس مؤتمنون على أنسابهم .

***************************

وللحديث بقيه في سلسلة البديهيات للرد على المدعو الأخ المجافي

****************