[ابن مخزوم]

العرب وما أدراك ما العرب

العرب
أُمةٌ تأنفُ من غيرها , وتترفعُ عن من سواها
لأنهم
يعتقدون بأنهم أهل الكرم والمروءه دون غيرهم
وأنهم أيضاً
أصحاب الشرف والإقدام دون سواهُم
فجعلوا
جميع الأخلاق الحميده
أخلاقاً عربيه صرفه لا حق لغيرهم فيها ولا مكان

لهذا
نجدهم لا يتناكحون مع العجم ولايتزاوجون منهم
فهم
يشترطون على رحمّهُم صفاء دمه العربي من دماء العجم

ولنا
في ذي قار قصه

حيث أن النعمان أبن المنذر سيد العرب قد أنفَ من كسرى حينما أراد الزواج من بناته
فغضب كسرى على النعمان فقتلهُ تحت أرجُل الفيله
والنعمان أبن المنذر مُصّر على أن لا يُزوج بناته لكسرى
وعندما أراد كسرى فارس سبي بنات النعمان
وجد نحور العرب وصدورهم مكشوفه دون نساء النعمان
حميةً لهن وغيرةً فيهن
فكانت ذي قار يوماً من أيام العرب على فارس

فعجباً على هذه العزه والحميه العربيه التي أفتقدناه في القرن الواحد والعشرين

**********************

فإذن العرب حتى وإن كانوا مُستضعفين في الجاهليه من قِبل فارس والروم
إلا أنهم كانوا يأنفون ويترفعون على اهل فارس والروم
فكانوا يصفونهم ببنو الأصفر أو العلوج أو العجم وغيرها من مُسميات الإحتقار والإزدراء

لكنا
العرب وإن كانوا قد ترفعوا على كل الأمم
إلا
أنهم قد أُعجبوا بالأُمه التركيه دون باقي الأُمم
وبالذات
في الفتره العثمانيه والسُلطانيه
وذلك
لما تميزت به الشخصيه التركيه
من
الكرم والشجاعه والإقدام والغيره والشهامه
وغيرها
من الأخلاق الحميده التي كان العرب فيما مضى يظنون بأنهم مُلاك هذه الأخلاق دون باقي الأُمم

لهذا
نجد بأن العربي أخيراً قد تواضع ونزل من بُرجهِ العاجي إحتراماً وتعظيماً للشخصيه التركيه
فالشخصيه التركيه لاتقل عن الشخصيه العربيه في شيء
فكلتا الشخصيتين قد تميزتا بالعزه والإباء

بل أن الشخصيه التركيه قد أثرت بالشخصيه العربيه
بشكل لم يسبق لهُ مثيل

فالعرب عرفوا بإعفاء لحاهم لكنهم في الأخير قد تأثروا بالشخصيه التركيه فأعفوا شواربهم
والعرب في الشام ومصر نجدهم قد تركوا عُقُلهُمُ العربيه ليطوقوا رؤوسهم بالطربوش التركي
والعرب في الشام قد أستغنوا عن الثوب العربي فلبسوا الزي التركي الشهير بسرواله العريض
والعرب في نجد قد أسموا أولادهم بإسم تركي تيمُناً بالأتراك
والعرب في البلدان العربيه قد أسموا عُلية القوم عندهم بالبشوات أو الباشا

بل
أننا نجد أنفسنا عندما نرى شخصاً قد أعجبتهُ نفسه نقول له إمتعاضاً :
"شايف نفسه عم باشه"

وكذلك
نجد بأن هنالك الكثير من الكلمات التركيه قد دخلت على لغتنا العربيه مثل :
طز : أي لا أعبأ
بس: أي كفى
كلاص: أي كأس شاي
بشت : أي مشلح
تتن : أي دخان
باغه : أي كيس البلاستيك
بخت: أي حظ
وغيرها من الكلمات التركيه التي دخلت في لغتنا العربيه

وأخيراً
نجد بأن الرقصه الشعبيه المعروفه "بالدبكه" هي رقصه ذات أصول تركيه
حيثُ أن العرب قد أُعجبوا بهذه الرقصه فأنتشرت بينهم
حتى
وصلت إلى قبائل الشمال في السعوديه
بل أنها
وصلت إلى قبائل الحجاز والجنوب

وأسئلوا شيبانكم على الدبكه , وهم سوف يُخبروكُم خبرها

"وشكراً"
************************