[m7bcom]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[glow=#846B0F]==================[/glow]

ردد معي ...

(لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )

[glow=#846B0F]==================[/glow]



ما الحكم في هذه المسئلة

قامت إحدى الأمهات بغسل ابنها ـ البالغ 11 سنة ـ مع ابن أختها ـ البالغ 10 سنوات ـ

في حوض واحد داخل الحمام مجردين من الملابس.


الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد ذكر الباجي في شرح الموطإ: أنه لا يجوز أن يتجرد الغلامان ـ وإن كانا أخوين ـ إذا بلغا عشراً، ولا يتجردا مع أبيهما ولا مع أمهما. انتهى.

وقد نص الفقهاء على منع تغسيل المرأة الصبي الميت إذا بلغ عشر سنين ـ ولو كان محرماً ـ بدون ستر العورة، كما قال الدسوقي والبهوتي.

وبناء عليه، يعلم عدم جواز تجريد الأم لهذين الولدين وتغسيلها إياهما، وكان الواجب أن يربى الأولاد على عدم كشف العورات وعدم تمكين أحد من النظر إلى عوراتهم أو مسها، فقد أمر الشارع بالتفريق بينهم في المضاجع عند بلوغ العشر، كما في الحديث: مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع. رواه أبو داود وأحمد، وحسنه الألباني.

فإذا أوجب التفريق في المضاجع في النوم فمن باب أحرى أن يمنع التجرد والمس للعورات، فقد ذكر ابن عابدين الحنفي: أنه إذا بلغ الصبي عشراً لا ينام مع أمه وأخته، وهذا خوفاً من الوقوع في المحذور، فإن الولد إذا بلغ عشراً عقل الجماع، ولا ديانة له ترده. انتهى.

فإذا منعه بعض الفقهاء من النوم معها فمن باب أولى أن يمنع من كشف عورته بين يديها، ومما تقدم يعلم أن المرأة المذكورة أخطأت عدة أخطاء شرعية وهي ـ في نفس الوقت ـ أخطاء تربوية.

والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى






M7bcom Abu Turky