[أحمد العدواني]

كمبدأ يتعلق بحوار ومناقشة الآخر ومجادلته لا أرى في ذلك مانعاً .. وسعوديٌ كان المحاور أو من أي قطر عربي أو إسلامي .. فنقاشه مع بني يهود عقلاء كانوا أو غيرهم لن يكون إلا عن قضية حق العرب والمسلمين في أرض الرسالات وعن القدس المغتصبة وحقوق الشعب الفلسطيني المسلم المضطهد .. وبذلك فهو حوارٌ مطلوب حتى لو عُدمت نتائجه من خلال استقراء لما عليه حال دولة بني صهيون ومن يؤيدها ..

ولنا في رسولنا صلى الله عليه وسلم حين استمع وانصت وجادل وناقش أحد من ناصبوه العداء وآذوه وهو عتبة بن ربيعة ـ بكل هدوء ووقار ـ الأسوة الحسنة فقد تركه يهذي بما لا يقبله عقل ولم يقاطعه وحين انتهى قال له المصطفى صلوات ربي عليه وبمنتهى الأدب وجميل الكلام : أفرغت يا أبا الوليد .. ثم أسمعه من القران الكريم .

أؤيد مثل هذه النقاشات والحوارات بشروط :

ـ أن يتقدم لها من جانب العرب والمسلمين كل كفؤ خبيرٍ عالمٍ بحال القوم وخطيب مفوه .
ـ أن لا يمثل الطرف الآخر المحاور من أراذل القوم وعتاتهم ممن تلطخت أيديهم بدماء الأبرياء الفلسطينيين بفعل مباشر أو غير مباشر كتحريض أو دعم أو حتى تبرير .
ـ أن يحدد لها أجندة ومواضيع وأهداف واضحة .
ـ أن يديرها محايدون عالمون بكل خفايا القضية العربية الإسرائيلية .

شكري وتحياتي