[ابن مخزوم]

نسب الجعفر

لقد قرأت موضوع عن نسب الجعفر في منتديات قبائل زهران , وكان الموضوع هذا قد فُتح من قِبل الإدارة .
وهذه
الإدارة كما يبدو لي تتبنى القول بأن قبيلة الجعفر في زهران تنتمي إلى الصحابي الجليل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه .
وفيما يبدو لي
بأن هنالك من يؤيد هذا القول من قِبل الإداره كالمُشرفين وبعض الأعضاء المُشاركين , وعلى رأس هؤلاء الأعضاء
الأستاذ محمد بن عائض العبلج .

وكان مما قرأت من أدلتهم التالي :


[frame="1 10"][frame="7 80"]من سير أعلام النبلاء"

أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أرسل جعفر بن أبي طالب و مصعب بن عمير إلى اليمن في خثعم , وذلك حتى يُعلموا الناس قراءة القرآن .
و أن قبيلة خثعم قد أُعجبت بجعفر بن أبي طالب ليزوجوه بعد ذلك بإمرأةً منهم , فأنجبت لهُ طفلين .
وعندما دعا داعي الجهاد لمعركة مؤته , هب جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه للجهاد , فكان في هذه المعركه خبر إستشهادهُ , وقد وجدوا في صدره وصيه من جلد , يُوصي فيها عمر بن الخطاب على ذريته و زوجته التي تركهم في خثعم , وقد أرسل عمر بن الخطاب مرسول إلى خثعم , لكن هذا المرسول لم يجد أبناء جعفر بن أبي طالب [/frame]


ثم يسأل الأخ الذي أتى بهذا الدليل , السؤال التهكمي التالي : أين أبناء الجعفر بزعمكم ؟؟؟؟؟
فيرد الآخر : أنهم بالطبع في وادي قريش زهران .[/frame][/frame]***************************

"رد أبن مخزوم"


1\ هذا النص ليس موجود في كتاب سير أعلام النبلاء و لا في أي كتابٍ آخر , فهو نص مُختلق وكاذب جملةً وتفصيلا , وهذا كافي لرده .

2\ أن جعفر بن أبي طالب قد هاجر إلى الحبشه في السنة الخامسه من النبوة , وهي أول هجره في الإسلام , فأستمر ساكناً في الحبشه حتى عام خيبر , حيث قدم على النبي عليه السلام في المدنيه ففرح به , فقال فيه صلى الله عليه وسلم : والله ما أدري بأيهما أفرح ؟ بفتح خيبر أو بقدوم جعفر.

3\ أن مصعب بن عمير قد بعثهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينه بعد بيعة العقبةِ الأولى , وذلك ليعلم الناس أمور دينهم , فكان أول سفير في الإسلام , وقد أستشهد في غزوة أحد .

4\ من النقطة الثانيه والثالثه نكتشف أن جعفر و مصعب لم يلتقوا أبداً بعد الهجره الأولى التي كانت إلى الحبشه , حيث أن مصعب بن عمير قد أُستشهد في غزوة أحد , وجعفر رجع إلى المدينه عام خبير , فبالله عليكم كيف
يذهب جعفر بن أبي طالب و مصعب بن عمير إلى اليمن بخثعم , وهما لم يلتقى أبداً من أيام هجرة الحبشه , فسبحان الله على هذا الإفتراء العظيم .

5\ حسب ما ذكر في هذا النص الكاذب بأن جعفر قد أوصى عمر بن الخطاب بالسؤال عن أبناءه وزوجته في خثعم وذلك حينما وجدوا الوصيه على صدره بعد إستشهاده بغزوة مؤته , فعجباً كل العجب أيوصي جعفر بن أبي طالب في أبناءه عمر بن الخطاب , و الرسول صلى الله عليه وسلم قائمٌ بين ظهرانيهم , فعجباً لهذا الأفك المبين .

6\ إسلام خثعم كان بعد إستشهاد جعفر بن ابي طالب و مصعب بن عمير , فكيف يتعلمون القرآن وهم كفار .

وغيرها من العيوب لهذا النص المُختلق والكاذب .

*******************************

"نبذه عن جعفر بن ابي طالب وذريته"

[OVERLINE]من كتاب نسب قريش لمصعب بن عبدالله بن مصعب الزبيري القرشي (156هجري\236هجري) :[/OVERLINE]

تزوج جعفر بن ابي طالب من أسماء بنت عميس الشهرانيه الخثعميه , وكان زواجهما قبل الإسلام , وهي الزوجه الوحيده لجعفر بن ابي طالب .

*وقد ولد لجعفر بن أبي طالب ثلاث أولاد , وهم :
عبدالله و محمد و عون .
وكان
العقب لجعفر بن أبي طالب عن طريق أبنه الأكبر عبدالله , أما محمد و عون فقد درج عقبهما .



* أما مساكن وديار عقب عبدالله بن جعفر بن ابي طالب هي :

[OVERLINE]فمن كتاب جمهرة انساب العرب لأبن حزم (384هجري\456هجري) يذكر \[/OVERLINE]

[justify]1\ في فارس عقب من عبدالله بن معاوية بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب وهم شيعه غايه في الفسق وفساد الدين .

2\ في المدينه عقب من الحسن بن معاويه بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب .

3\ في كرمان عقب من خالد بن يزيد بن معاويه بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب .

4\ في الجحفه وأعراضها عقب كثير من عبدالله بن جعفر بن ابي طالب .[/justify]

***************************

إذن دعوى إنتساب قبيلة الجعفر بزهران إلى ذرية جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
"""باطل"""


******************************