[فهد سعود الزهراني]

اختي الكريمة..

النصوص لايمكن ضرب بعضها ببعض ولكن يرجع للعلماء الربانيين في توضيحهها؟

ماذكرتي من ادلة لا تعنى سلب الشخص ايمانه ودخولة في الكفر والرده وليكن في علمك ان هذا منهج الخوارج في التكفير بالمعصية والسنة والجماعة ضد هذا النهج .

اختي الكريمه : الحديث الذي ذكرتي لا يعني نفي الايمان وانما نفي كمال الايمان مع بقاء الشخص في دائرة الاسلام والايمان ينقص بالمعصية ويزيد بالطاعة اما المخرجات من المله فهي معروفة والتكفير والرده لها ضوابط وامور لا يتسع المجال لذكرها ..هنا

بارك الله فيكـ