|
|
هناك فتاوى تجيز للمرأة ان تسجل بالمنتديات العامة ولكن بضوابط شرعية
يجوز للمرأة أن تشارك في المنتديات العامة ، إذا تقيدت بالضوابط التالية :
1- أن تكون مشاركتها على قدر الحاجة ، فتطرح سؤالها أو موضوعها ، وتنصرف ، ولا تعلّق إلا على ما لابد منه ؛ لأن الأصل هو صيانتها عن الكلام مع الرجال ، والاختلاط بهم .
2- ألا يكون في كلامها ما يثير الفتنة ، كالمزاح ولين الكلام ، والضحك كأن تكتب :
( هههههه) كما في السؤال ، أو تستخدم الأيقونات المعبرة عن الابتسامات ؛ لأن ذلك يؤدي إلى طمع من في قلبه مرض ، كما قال سبحانه : ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا ) الأحزاب/32
3- تجنب إعطاء البريد ، أو المراسلة الخاصة مع أحد من الرجال ، ولو كان ذلك لطلب مساعدة ؛ لما تؤدي إليه هذه المراسلة من تعلق القلب وحدوث الفتنة غالبا .
4- والأولى والأفضل ألا تشارك المرأة إلا في المنتديات النسائية ، فهذا أسلم لها ، وقد كثرت هذه المنتديات ، وفيها خير وغنى . وإن احتاجت للمشاركة في منتديات عامة فالأولى أن تختار اسما لا يدل على أنها أنثى 00
ولم نأتي بأحاديث نحفظها ونسجلها يا أخي الفاضل وكل ما أردنا طرحه هو أن حتى الرسول صلى الله عليه وسلم أعجب بشعر الشاعرات وهو شعر حكمه حكم الكتابة وعرض المواضيع وابدأ رأيه بإعجابه بشاعريتها !!!وكان يستنشدها 00
وما ادليت به هنا هو فتوى في موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من شعر الخنساء : جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال ابن عبد البر في ترجمتها : خنساء بنت عمرو بن الشريد الشاعرة السلمية .
قَدِمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومها من بني سُليم فأسلمت معهم ، فذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستنشدها ، فيعجبه شعرها ، وكانت تنشده وهو يقول: " هيه يا خناس " . أو يومي بيده .
قال : وأجمع أهل العلم بالشعر أنه لم يكن امرأة قط قبلها ولا بعدها أشعر منها .
وقالوا : اسم الخنساء تماضر .
والله تعالى أعلم .
واما من ناحية الأعراف فما أظن أن هناك عرف يلجمنا عن التحدث والكتابة ؟؟
ومن ناحية الاحساب والأنساب أهلنا على علم بانتسابنا بهذه المنتديات وان شاء الله اننا قد الثقة000وإذا رأينا أنفسنا تأمرنا بسوء فسنغادر المنتدى فورآآآآآآآآآآآ لأنه ليس مكانآآآآآآآ لمثل هذه الدناءة 000
وشكرآآآ 00ارجو العذر منك اخي ابو مراد للعودة مرة اخرى لك جزيل الشكر والإحترام0000
|
|
 |
|
 |
|
الاخت الفاضلة..
تتحدثين معي وكاني كنت منحاز لوجهة نظر معينه..
وانا الى الآن لا املك رأي في الموضوع..فما زال البحث جاري بالنسبة لي..
على طريقتي التي ذكرتها..
اما عن قولي بعدم مناقشة الاحاديث بالعقل والمنطق..
نعم..هذا صحيح..فقد نقلتي حديث الخنساء..ولا اختلف معك في صحة الحديث..
ولكن في انزاله على ما قلتي..وهذه مهمة اهل العلم..
وحتى جواب الشيخ الذي نقلتيه..لم ينبس ببنت شفة عن موضوعنا..ولم يعلق اي تعليق..
انما اورد الحديث وشرحه فقط..وان كان للشيخ تعليق يخص موضوعنا..فحي هلا به..
ونقول سمعا وطاعة..
عموما..
اشكرك على نقلك لبعض الفتاوى..والتي اثرت الحوار..وتقدمت بنا خطوات نحو الحقيقة..
وما زال بحثي جاريا ليطمئن قلبي..
ولي عودة باذن الله..
والسلام ختام..