[ابن مخزوم]

"أخواي الكريمان الزلازال وعساف"

أعلموا بأن النسبه اليمانيه شرف لا يُعادلهُ شرف عند بني يعرب , فهم في الجاهليه كانت لهم السياده والرياسه والمال والوجاهه دوناً عن باقي العرب , وعندما آتى الإسلام نجد أن أهل اليمن كانوا هم السبّاقين والمُتبنين للدعوه الإسلاميه حتى أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم يُثني عليهم فزاد من شرفهم شرفاً وكانوا بالفعل خياراً في الجاهليه وخياراً في الإسلام , لهذا نجد أن شعراء اليمانيه كانوا دائماً يفتخرون بيمانيتهم كل الإفتخار فهذا مثلاً مالك بن فهم الدوسي يقول :

ألا مـن مبلغ أبناء فـهـم .........................مغـلغـلة عـن الرجل اليماني

ويقول امرؤا القيس الكندي :

تطاول الليل علينا دمون...دمون انا معشر يمانيون

وغيرها من أشعار الإفتخار لدى اليمانيه .
.....................

ولكن وبعد أن أصبحت بوصلة موازين القوى مُتجهه نحو إقليم نجد , أصبحوا هم أهل الشرف والرياسه في هذا الزمان , أضف على ذلك وجود دولة اليمن الحاليه التي كانت بالفعل عاراً على اسم "اليمن" , فهذه الدوله لم تُخلف إلا الجهل والفساد والفقر حتى جعلوا من اسم اليمن موضع تندر و سخريه وإحتقار من قبل الناس بعد أن كان اسماً فخماً عظيماً لا يطوله إلا الشرفاء من قبائل قحطان العربيه .

لهذا نجد أن كثيراً من العرب القحطانيه في الوقت الحالي يتبرؤن ويتبرمون من اسم اليمن إذا أطلق عليهم , لأنهم لا يريدون أن يُلصقُوا بتلكم الدوله اليمنيه الفاشله وشعبها المُخدر والمُفتخر للأسف بتخديره .

............................

أضف على ذلك نجد أن للسياسه دور في نسيان هذه النسبه اليمانيه لعرب قحطان , فالمملكة العربيه السعوديه حاولت وبشتى الطرق طمس كل أرث يمني على الأراضي السعوديه , فمثلاً نجدها قد أسمت صحراء نجد اليمن بمُسمى صحراء الربع الخالي , وهو اسم لم يعرفه العرب في الجاهليه .

وأنا حقيقةً أتفهم هذا التخوف السعودي لأن التجارب قد أثبتت بأن للدوله اليمنيه أطماع في الرقعه الجنوبيه من مكه , وكانوا دائماً يتحججون بهذا الأرث التاريخي اليمني المزعوم , على الرغم بأن هذه النسبه اليمانيه في الحقيقه لم تكن سوى نسبة موقع وإتجاه اليمين من مكه , أي أنها ليست حدود سياسه تاريخيه للدوله اليمنيه كما يزعمون كذباً .

.................................................. ...........

ورغم كل ذلك أتمنى من الجميع أن لا تؤثر فيه تلكم المؤثرات السلبيه , لأن اسم اليمن هو اسم فخري لقبائل قحطان أينما يحلوا , فالأجداد والأباء كانوا يفتخرون بهذه النسبه الملكيه , وقد زاد هذا الفخر مدح الرسول صلى الله عليه وسلم لهذه اليمانيه الفخمه .

وإليكم بعض الأحاديث النبويه الشريفه التي تحكي فضل أهل اليمن :

أخرج النسائي في سننه ‘ كتاب التفسير ‘ و ابن حبان في موارد الظمآن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
لما قدم أهل اليمن على رسول الله عليه الصلاة و السلام في المدينة قال رافعاً صوته !! :
‘ الله أكبر الله أكبر !! جاء نصر الله و جاء فتح الله و جاء أهل اليمن .
فقال بعض الصحابة : ‘ و ما أهل اليمن ؟! ‘ فقال صلى الله عليه و آله و سلم :
‘ قوم نقية قلوبهم و لينة طباعهم … الإيمان يمان و الحكمة يمانية ،، هم مني و أنا منهم .

...........................

و في الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعاً : الإيمان يمان و الحكمة يمانية و الفقه يمان .

..........................

وأخرج الإمام أحمد في مسنده و غيره عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان بطريق مكة فرفع رأسه إلى السماء فقال :
‘ أتاكم أهل اليمن كقطع السحاب هم خير أهل الأرض ‘
فقال رجل كان عنده من الأنصار : إلا نحن يا رسول الله (( كررها )) فقال المصطفى عليه السلام كلمة خفيفة ـ ضعيفة ـ : ‘ إلا أنتم ‘ ….

..........................

و عند البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً :
‘ اللهم بارك لنا في شامنا و في يمننا ‘ ( ثلاثاً ) .. فقالوا : و في نجدنا يا رسول الله ؟؟
فقال : ‘ منه الزلازل و الفتن و منه يطلع قرن الشيطان ‘ .

................................

و روى مسلم في صحيحه عن ثوبان مرفوعاً : قال الرسول صلى الله عليه وسلم
‘ و إني لبعقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن !! أضرب بعصاي حتى يرفضّ عليهم ‘ .. فسئل عن عرضه فقال :
‘ من مقامي إلى عمان ‘ ..
ومعنى هذا الحديث الشريف : أن الرسول صلى الله عليه و سلم يخرج في أرض المحشر و الناس قد بلغ بهم العطش مبلغاً عظيماً يتزاحمون على الحوض ليشربوا و النبي عليه السلام يسير على حوضه و يضرب بعصاه الشريفة المسلمين من غير اليمنيين كي لا يزاحموا و يضايقوا أهل اليمن .

.........................

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أتاكم أهل اليمن أرقّ أفئدة وألين قلوبا ً ، الإيمان يمان والحكمة يمانية ) متفق عليه

...............................

وقال عليه الصلاة والسـلام: (إذا مر ّ بكم أهل اليمن يسوقون نساءهم ويحملون أبناءهم على عواتقهم فإنهم مني وأنا منهم) أخرجه الطبراني بإسناد حسن

...................................

وقال عليه الصلاة والسلام: (إن الله يبعث ريحا ً من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا ً في قلبه مثقال ذرة من الإيمان إلا قبضته ) رواه مسلم والحاكم

......................................

وقال عليه الصلاة والسلام: ( إني لأجد نفس الرحمن من هاهنا وأشار إلى اليمن ) رواه أحمد والطبراني

............................................

وبالله التوفيق