|
|
اهلاً وسهلاً اخوي الوثائقيه موضوع مهم ويستاهل النقاش وكلام الكايد عين الصواب
بس نصيحه لاتاخذ اجازه ، ياويلك من الشيبان .
ههههههههههههههههههههه
احتراماتي
|
|
 |
|
 |
|
أهلا وسهلا ( يا كفسج ) أشكرك على الإطراء للموضوع لكن ماهي الأهمية في الموضوع !! نحتاج رايك !!
|
|
تحية طيبة للوثائقية وهذة المواضيع التي يجب ان يكون النقاش حولها
وتصحيحا لمعلوماتك يا بن قعشم الرجل ليس من العيضة وانما من اليحيى
على حد علمي القاصر
|
|
|
|
|
|
|
وأهلا بك ايضاً يا ABAS وأشكرك على الإضافه والتصحيح لمعلومة قعشم
لكن سؤالي لك / هل اليحيى من العيضه ؟
لأن قعشم ذكر إنه من العيضه وأنت تقول لا من اليحيى واليحيى في الأصل من العيضه على حد علمي !
|
|
حياك الله يالوثائقية من زماااااااان يارجل والله شرفت المجلس
أولاً : اشكرك على طرح هذا الموضوع.
ثانياً : في اعتقادي أن الهجرة التي تطرقت اليها وبالذات في قرية الكلبة حسب مانسمع من كبار السن هي حالة واحدة فقط وهي من اليحيى بالدار .
ولكن إذا عاد ذلك المهاجر وغيره من المهاجرين في نظري سوف يلقون البلاد مليئة بالطلح والعرفج ولن يمانع أحد في أعطائهم نصيبهم مع وجود بعض العناء المعتاد والمعروف في حب التملك . ولا أتوقع كماذكر الأخواه من أنكار الحقوق إذا ثبت النسب والله العالم .
تقبل تحياتي
|
|
|
|
|
|
|
حياك الله يا حوران وأشكرك أنت على الإضافه , أما عن الهجرة فليست واحده وإضافه لما ذكرت معلومة الأخ بن قعشم وهي هجرة رجل من القعود , أما إن رجع هؤلاء القرية وطالبوا بحقوقهم فقد أحسنت القول في : وجود بعض العناء المعتاد والمعروف في حب التملك .